Curtas e Rápidas

Vladimir Boukovski compara UE à URSS

2008-06-14T23:52:00.000+01:00

justiça popular

2008-05-02T16:40:00.004+01:00

Fosse Durão Barroso rei, e o seu cognome seria O Desertor. Mas em mar de tuBarões, cherne não pode reinar. Saiu para outra águas, mais profundas e lodosas. Por cá, até os "seus" o culpam de ser a raiz de todos os recentes males deste glorioso rectângulo. Com alguma razão. A sua fuga foi o mais duro golpe para a confiança dos cidadãos na política e na democracia portuguesas. Nem sequer as socretinas quebras de palavra (em relação ao referendo europeu, impostos, 150.000 novos postos de trabalho, entre muitos outros) conseguem igualar a gravidade da saída de José Barroso, como lá fora é conhecido. Uma vez na presidência da comissão, Durão não pode defender a sua honra (...!?), pois o cargo que ocupa à contenção o obriga. Mas enquanto todos solidariamente lhe vão espetando punhais (até tu, Brutus?), resta-nos perguntar... será que quando Durão voltar a Portugal para se candidatar à Presidência da República (depois do segundo mandato de Cavaco, e possivelmente tendo que medir forças com Marcelo) a sua fuga estará esquecida? Se esquecida estiver, também nós cá estaremos para a relembrar. A chefia de Estado deve ser reservada a patriotas.

Reproche a Miguel d'Ors

2008-04-28T21:05:00.004+01:00

O teu coração navega na «Kon Tiki»,
adentra-se com Amundsen pelas grandes
solidões geladas,
sobe ao Nanga Parbat com Hermann Buhl, abre-se
passou pelo Amazonas, monta poldros,
funde-se em lamaçais verdes com febres e mosquitos,
atravessa desertos, caça o osso.
E tu aqui, traidor, num escalão e num horário.

Miguel d'Ors, 1980.

Tradução livre.

Imagem: M.C. Escher Print Gallery

directas PSD

2008-04-28T20:19:00.007+01:00

Manuela Ferreira Leite quer ser a alternativa mais simétrica possível ao legado de Luís Filipe Menezes. Basta olhar para as iniciais: MFL -- LFM. Por aqui, aguardam-se novidades. Mas à primeira vista, o candidato que parece trazer mais oxigénio ao debate é Pedro Paços Coelho. Até por ser um jogador novo, a proposta ainda é credível e coerente. A moderação e a postura correcta ajudam. Se PPC não ganhar desta, ganhará na próxima oportunidade. É um candidato com futuro político. Mas pode ser que ganhe mesmo desta vez... com 5 candidatos, o resultado é pouco previsível.

Eleições EUA - ponto de situação

2008-02-14T12:43:00.003Z

As primeiras eleições no Iowa e New Hampshire foram proféticas. Os vencedores dessas eleições são os mesmos que restam, disputando os delegados que irão eleger o candidato de cada partido nas respectivas convenções. Para já, ligeira vantagem de Obama entre os democratas e uma grande vantagem de John McCain entre os republicanos. Mas Hillary ainda pode chegar lá, e Huckabee pode ainda dar provas que dará um bom candidato a vice-presidente, com McCain candidato a presidente. A super-terça feira não resolveu as contas, que se terão de prolongar mais umas semanas, talvez meses, até Maio ou Junho. No entanto, dos próximos Estados a irem a votos, há que ter atenção ao Texas e ao Ohio, onde McCain pode cantar definitivamente a sua vitória no partido republicano, e onde Hillary precisa de ganhar por cerca de 20% de diferença para respirar de alívio. Tarefa difícil para a ex-Primeira Dama. Obama está com uma dinâmica vitoriosa que será difícil de travar.

quanto vale a palavra de um chefe político?

2008-01-10T22:19:00.000Z

Não se vai fazer o referendo sobre o Tratado de Lisboa para não trair os esforços europeus e o trabalho de Sócrates na UE. Em vez disso, Sócrates prefere trair a sua própria palavra, dada aos portugueses na campanha eleitoral que lhe deu a maioria absoluta. Numa coisa Sócrates é parecido com Durão Barroso: vale mais a amizade e lealdade que tem para com os compadres e comadres europeus, do que o mandato que recebeu das mãos dos eleitores portugueses. No fim de sacar por aqui, um tacho aguarda-o algures lá fora. Despache-se, eng.(enhoso) Sócrates. Já vimos o que vale. Mais do mesmo.

Eleições EUA - New Hampshire

2008-01-09T13:07:00.000Z

Novo Estado, novas preferências. Ontem venceram os senadores Hillary Clinton (dem.) e John McCain (rep.).

Hillary Clinton (dem.) precisava de ganhar o New Hampshire para continuar em campanha com uma dinâmica minimamente optimista. Para assegurar a vitória, quase chorou num discurso e apelou ao coração das mulheres do New Hampshire. O seu próximo target será a camada mais jovem da população, junto da qual Barack Obama é rei. Para isso, inclui jovens no palco durante o seu discurso de vitória, em vez de Madeleine Allbright e outros velhos apoiantes do marido. O discurso de Hillary também incluiu mais vezes a palavra change, colando-se à bem conseguida estratágia de Obama.

John McCain, veterano e herói de guerra, tem em Estados como o New Hampshire a esperança da sua continuidade na corrida à Casa Branca. McCain é, de todos os candidatos, aquele que mais e melhor seduz o voto dos independentes. O New Hampshire tem uma larga fatia de eleitores não inscritos nos partidos, o que ditou a renovação da sua preferência em McCain - já o havia preferido em 2000. As sondagens indicam McCain como o candidato republicano que tem melhores condições para enfrentar quer Hillary, quer Obama, na fase mano-a-mano das eleições. No entanto, para lá chegar, terá que convencer os eleitores republicanos a escolhê-lo - tarefa árdua para quem aparece em tantas sondagens atrás de Huckabee, Mitt Romney, ou até de Giuliani.

A campanha ainda está em aberto, e só na super-terça-feira de Carnaval (5 de Fevereiro) é que se começarão a desenhar com alguma nitidez os vencedores de parte a parte.

Eleições EUA - Iowa

2008-01-03T18:55:00.000Z

Mike Huckabee (rep.) e Barack Obama (dem.): Os dois favoritos, horas antes das eleições no Iowa.

Bom Ano, sejam felizes

2007-12-31T21:45:00.000Z

Divirtam-se na passagem de ano e tenham um grande 2008!

Ainda em 2007 mas já de olhos em 2008...
TAM

Portugal e a Democracia

2007-12-23T20:32:00.000Z

Confunde-se, não raras vezes, Monarquia com algo de não-democrático. Trata-se, no mínimo, de um atentado às antigas instituições monárquicas e ao conhecimento histórico, nomeadamente por constituir um gravíssimo e intolerável erro na compreensão da História científica(e por vezes a responsabilidade é dos que a tentam desenhar). Seria correcto uma frase neste sentido geral: do fim da Monarquia à instauração da República. Porém, tal como a maioria das afirmações são redigidas, pretendem que democracia seja sinónimo de república, o que é falso (ou não inteiramente verdadeiro). As afirmações costumam ser: do fim da Monarquia à instauração da Democracia.
A Democracia, em sentido moderno de representação de um Estado Democrático, surge em Portugal com a Monarquia (e nem sequer no final da mesma), criando-lhe várias dificuldades políticas e sociais que, ainda assim, se consideravam menores perante a necessidade e justiça de tal modelo. Primeiro, com a Constituição Política da Monarquia Portuguesa de 1822 e, mais aprofundadamente, com a Carta Constitucional de 1826, o documento jurídico mais duradouro em toda a História da Jurisprudência nacional. Passou a ser formal e praticamente válida, em Portugal, uma organização democrática, com a Separação dos Poderes, Soberania a residir também na Nação, Direitos e Deveres dos Cidadãos, etc., ainda na primeira metade do Século XIX. A República surge no século posterior, no qual, naturalmente, a democracia já há muito havia sido “instaurada”. Quanto muito, alterou-se o rumo geral das políticas do Estado, para além da óbvia representação da Chefia do Estado. Em 1926, sem a resolução dos problemas que muitos haviam publicitado como sendo de regime, eles instalaram-se(pelo menos) na governação. Dá-se o Golpe Militar, que abre caminho ao Estado Novo e à nova Constituição de 1933. Continuamos em república, porém, os princípios democráticos, desapareceram em larga escala. Não me interessa aqui debater se era ou não necessário, positivo ou essencial, questões doutrinárias ou ideológicas: foi um período não-democrático. Só na década de 70 de 1900 é que, de certa forma, é retomado.
Portugal nunca foi uma Nação pacífica, no sentido de deixar passar os problemas sem os resolver ou preferir fechar os olhos a combater(também a ideia contrária é fabricada). Contudo, democrático, é há séculos. Nas viragens naturais que foram sendo executadas/necessárias, esteve quase sempre à frente e, muito fortemente, tem sido exemplo entre os mais correctos e sensatos a aplicá-las.

Aos Portugueses em Portugal, no Mundo Português(este que me satisfaz) e no Globo; aos estrangeiros em Portugal e a todos os Povos, votos de um Santo Natal.

TAM

A corrupção: no Ocidente e no Islão

2007-10-02T16:01:00.000+01:00

É recorrente ouvirmos algumas pessoas reclamar a superioridade civilizacional do Ocidente em relação ao Islão. A seguir a tão vazia declaração, normalmente acrescentam que "a prova disso é que os árabes são corruptos" e que "abdicam de todos os seus valores por dinheiro". As pessoas esquecem-se é que nisso mudamos pouco: todos os povos conseguem ser promíscuos e corruptos - basta olhar para a classe governante portuguesa e para a de outros países europeus. A Justiça? Compra-se. Os valores? Ofuscam-se com outros brilhos mais urgentes. No entanto, a argumentação em torno da corrupção roça o ponto decisivo que nos distingue economicamente dos muçulmanos. A diferença não está na existência da corrupção - existe onde houver dinheiro, mas no processo. Ouçamos as palavras do professor Bernard Lewis, perito em estudos sobre o Islão.

"No Ocidente faz-se dinheiro no mercado, que depois se utiliza para comprar ou influenciar o poder. No [Próximo] Oriente toma-se o poder e utiliza-se o controlo do Estado para fazer dinheiro. Moralmente, não existe diferença entre os dois casos, mas o seu impacte ao nível da economia e da política é muito diferente."

extraído do livro de Bernard Lewis: O Médio Oriente e o Ocidente - o que correu mal?

contra os direitos de autor

2007-09-19T15:54:00.000+01:00

O direito de autor é um direito egoísta e retardador. Cada cêntimo ou autorização que se gasta com os direitos de autor, é dinheiro ou tempo a menos que se gasta em mais cultura, investimento e desenvolvimento. O prémio de uma descoberta acontecerá sempre, e não à custa do consumidor obrigado, mas da pessoa reconhecida que voluntariamente o destaca.

divagação acerca da natureza humana

2007-09-19T15:04:00.000+01:00

Aristóteles, ao dizer que o homem é um animal político, indica-nos que a verdadeira natureza humana só se encontra na cidade, na polis. Para o filósofo, aquele que vive fora da cidade e sem dela depender ou é um deus, ou uma besta. A verdadeira natureza humana encontra-se na cidade.

Os modernos teóricos do estado de natureza - inspirados pelos primeiros passos de Hobbes - negam esta ideia aristotélica e procuram a natureza humana fora da cidade, pois a polis condiciona o homem ou, para usar o vocabulário de Rousseau, a sociedade agrilhoa o homem.

Podemos conhecer alguém que viva sem Estado? Os genuínos hippies, certos ciganos e alguns sem-abrigo quase nos mostram que sim. Quase. Nunca a independência é total. Nem os índios norte-americanos, confinados às suas reservations, conseguem viver sem o dinheiro da venda do seu artesanato aos turistas.

Mesmo que estes fossem exemplos verídicos de independência estatal, era nestes casos extremos que iriamos buscar a nossa natureza humana? A cidade de Aristóteles é demasiado artificial para encontrarmos a nossa verdadeira natureza. O estado de natureza de Hobbes e Rousseau é demasiado imaginário e difícil de analisar com ciência.

A natureza humana parece ser, para Santo Agostinho, produto da nossa orientação para Deus criador. Mas, estaremos todos igualmente orientados para Deus? Digo que sim, apenas os caminhos estão percorridos com desvios próprios, intensidades e tempos diferentes e percursos irrepetíveis - consoante a pessoa que caminha. A orientação existe, a vontade de caminhar varia.

Que a definição de natureza humana deve ser universal, isto é, ser válido para todos, isso parece inegável - para estes filósofos e também para mim, que entre as suas mentes gigantes me escondo. Mas a descoberta da natureza humana deverá ser uma descoberta pessoal, própria do solitário caminho de cada um, para não perturbar o entendimento de certas nuances que variam de pessoa para pessoa, como ramos diferentes de um mesmo tronco.

o mau exemplo dos partidos

2007-08-09T13:17:00.000+01:00

O Governo exige de todos nós que cumpramos com os nossos deveres fiscais. Exige que esteja sempre tudo certinho. E agora, sabemos que todos os 5 partidos com assento parlamentar - logo, os únicos que podem formar governo - vão ser multados, sem excepção, por irregularidades relativas às suas contas. Com que autoridade é que nos vêm pedir rigor?

utopias - 2

2007-07-26T12:40:00.001+01:00

1. Nenhuma utopia se cumpriu totalmente até hoje. É sempre uma política de cenoura que atrai o burro, que nunca a chega a comer. É sempre um engano.

2. Em contraste com a ausência de utopia na política, há valores que - esses sim - se devem cultivar, valores que nos puxam para cima. Alguns, estão implícitos nas várias religiões que habitam no mundo. Outros, são relativos ao regime político que governa a região. Os valores, a religião e a educação são as respostas que se dão à mediocridade da igualização das pessoas. São estes valores que elevam a fasquia de uma comunidade, que devem ser regados no seio das famílias e nunca como um desígnio nacional que oprime a liberdade de educação por parte das famílias e a liberdade religiosa por parte das pessoas e das igrejas.

3. Assim, a política deve ser horizontal porque real; e incentivadora de verticalidade, porque apoia as famílias, a religião, todos os valores que são úteis à comunidade, e todos os direitos implícitos à dignidade da pessoa humana. O sonho e a utopia devem reservar-se ao íntimo das pessoas e nunca se devem assumir como projectos comuns e políticos de poder.

utopias

2007-07-26T11:59:00.000+01:00

Comunismo e Sovietismo:

Fascismo e Mussolini:

Nazismo e Hitler:

Neo-imperialismo lusitano:

Conclusão:

Apostar numa utopia para salvar um país é como apostar num casino. É sempre um jogo de sorte ou de azar. Normalmente, de azar. A utopia que parte de uma visão utópica da realidade, deu sempre maus resultados; a utopia que quer responder a uma visão realista do contexto político, económico e social de uma comunidade, precisa de aliar sorte ao engenho, sendo que a sorte não se fabrica - ao contrário do que às vezes por aí se diz. Brincar às utopias é muito bonito e poético, sejam essas utopias de amanhãs que cantam, sejam as utopias apontadas ao passado, dos reaccionários. Tudo isso é um exercício intelectual interessante. Mas o que está em jogo são vidas humanas, são pessoas com dignidade. Nenhuma utopia se impôs sem guerra, e todas as utopias caíram com as guerras. A utopia é fumo, pois fabrica figuras engraçadas e cativantes; é também fumo porque essas imagens não têm consistência real.

Como disse atrás, brincar às utopias pode ser engraçado como exercício intelectual. Mas não contem comigo para aplicar utopias à acção política, pois o que está em causa é demasiado valioso para admitir riscos: a vida de pessoas. Estas brincadeiras deram sempre mau resultado.

não-lugares como realidades possíveis

2007-07-20T15:55:00.000+01:00

Desde cedo que Portugal perdeu a sua capacidade de "utopizar". Contudo, graças a ela, estamos cá enquanto Nação. Hoje, julgamo-la indesejável e oca. Por oposição, considera-se o realismo/o real. Como se este só existisse dada a ausência de utopia. Parece ter-se transformado em fardo nacional, esta incapacidade de ultrapassar um certo sebastianismo messiânico e de pensar, reflectir e desejar romper com paradigmas há demasiado tempo vigentes ou recentemente adaptados dos ventos que sopram do Atlântico.
Nem todos somos políticos, mas quase tudo é entendido como política, portanto tenhamos atenção. Os estrangeiros nacionais governam-nos. Novas gerações se preparam para lhes dar seguimento e nós vamos deixando que isto, impunemente, vá acontecendo.
Temos de nos revoltar, Caros Compatriotas!
Não podemos permitir a venda da Soberania Nacional, nem do que nos torna únicos e exemplo vivo de uma Civilização moderna!
Temos de agir rápida e eficazmente!
Derrubemos o Estado!
A Nação tem de saber quem a Governa, ou destituir a instiuição do Governo de governar!
Readquiramos o Orgulho em Ser-Português!

TAM

Outra sugestão de leitura

2007-07-20T01:41:00.000+01:00

PORTUGAL - O Pioneiro da Globalização (2007)

um pouco mais de realismo

2007-07-19T16:42:00.000+01:00

O caro TAM fez uma série de afirmações e acusações que, embrenhadas na sua rica prosa, quase passam por recados. Então vamos lá ver, ponto por ponto e de uma forma sistemática:

1. O império. Vamos tornar claro o tipo de império de que falamos. Falamos de um império político, com fronteiras? A História mostra que todos os impérios políticos degeneraram em despotismos. Não encontram nenhum caso excepcional. Falamos de um império económico? Está claro que o comércio internacional não tem as mesmas preocupações morais que tem o comércio a nível interno. É de um pretenso império cultural que falamos? Seja. É uma imagem simpática, poética, mas que nas relações económicas e políticas significa pouco ou nada. Só quem se quer enganar a si próprio, ou quem quer enganar outros, é que ainda acredita que os brasileiros e o Brasil precisam dos portugueses e de Portugal para negociar com os europeus e com a Europa. Se os países de Língua Portuguesa formassem uma associação (ou comunidade) forte, ao nível da Commonwealth, a história seria ligeiramente diferente. Mas não é isso que temos. Concluindo este primeiro ponto - História dos impérios: "lição obrigatória ao futuro descrente e decadente"? Concerteza. Para que não repitamos os erros do passado e evitarmos discursos imperialistas, sejam esses discursos de carácter comunista, capitalista, ou até tradicionalista.

2. O dever. O meu único dever é para com a verdade. Considero que a análise dos assuntos exige do homem sábio um espírito aberto e que siga a verdade para onde quer que ela vá, embora através de meios que estejam de acordo com a moral. Um juiz não pode ser cego, nem surdo: ouve todas as hipóteses com espírito aberto à verdade, e só no fim decide. Não sou sábio, nem sequer sou juiz. Mas tento buscar a verdade com a mesma abertura de espírito e prudência com que o sábio e o juiz a buscam. É nesse processo que se distingue melhor quem é o inimigo - se é que há inimigo - e quais são os aliados. Não considero os Estados Unidos um nosso inimigo, nem penso isso da Europa Continental. Acho que estão ambos do mesmo lado e formam juntos uma civilização - a Civilização Ocidental (extensível ao Canadá e à Austrália).

3. O anti-americanismo. Tenho para mim que os Estados Unidos nunca quiseram ser a principal potência mundial. Foram-no por acidente. Aliás, toda a História dos Estados Unidos está repleta de grandes conquistas involuntárias. Os americanos eram patriotas e não se quiseram tornar independentes: foram forçados a isso. Os EUA são o fruto de más políticas fiscais e coloniais. No taxation without representation. Mas também são fruto de liberdades pensadas e adquiridas desde que são Nação. Cresceram, em alguns momentos por acaso: como comprova a compra a preços de saldo da Louisiana aos franceses e do Alasca aos russos. Os Estados Unidos, na sua base, sempre se preocuparam muito mais em desenvolver-se internamente e fazer comércio pacífico a nível externo. Foram obrigados a intervir na I Guerra Mundial na Europa, a pedido de vários países. A Europa não aguentou a humilhação de reconhecer que já não era capaz de resolver uma guerra sozinha. Na II Guerra Mundial, uma vez mais os EUA só entraram quando a tal foram obrigados. Mais uma vez, a guerra na Europa só se resolveu graças aos EUA, que ainda por cima ajudaram os países europeus na sua recuperação. Dupla humilhação. E, como se não bastasse, formaram-se dois grandes blocos: os aliados da URSS e os aliados dos EUA. A Europa, uma vez mais, precisou de recorrer à sua antiga colónia, aliando-se aos EUA. Paradoxal, não? Depois da queda do Muro de Berlim e do desmembramento da URSS, ficou muito mais confortável à Europa Continental armar-se em anti-americana. A Europa Continental é orgulhosa e não aguenta ter sido ajudada pelos EUA nas guerras e nos pós-guerra's. Não sabe reconhecer que foi salva pelos Estados Unidos. O anti-americanismo que cá se vive é não só profundamente injusto, como também uma traiçoeira expressão de má educação - somos mal agradecidos. Perante os novos perigos que se avizinham, a quem iremos recorrer? Não ser anti-americano não quer dizer que nos tornemos lacaios dos EUA. Mas é reconhecer o seu valor histórico e moral na reconstrução da Europa. Ser-se anti-americano é querer dividir o Mundo Ocidental, perante novos Mundos emergentes, como o Indiano e o Chinês.

4. Os continentais. O TAM diz-se Continental, com C grande e pundonor. Mas resta saber de onde vem esse orgulho. De Rousseau e a sua vontade geral? Da Alemanha Nazi? Da França de Vichy? Da Itália de Mussolini? De Marx? De Hegel? De Lutero e Calvino? Do modernismo? Da liberdade contra a qual se atenta, da igualdade invejosa de diferenças e da fraternidade fraticida, apregoadas na Revolução Francesa? Voltemos à II Guerra Mundial, para ver como se portou a grande Europa Continental. A Inglaterra foi a única potência que se opôs à Alemanha durante toda a II Guerra Mundial. França, Espanha, Itália e outras nações continentais foram colaboracionistas nazis. Apenas Inglaterra aguentou firme nos seus ideais. E uma vez mais, a vitória não era possível sem a ajuda dos EUA. É esta a Europa Continental de que nos orgulhamos? Perdoem-me, mas recuso-me fazer parte desse grupo. Portugal na sua História foi mais sábio, e soube cultivar a mais antiga aliança do Mundo - com Inglaterra.

5. Os impérios de influência. É claro que há impérios de influência. De todos os lados eles aparecem, e são vários. Recordo-me por exemplo de uma situação: uma aluna portuguesa foi fazer o seu PhD a Harvard. Ao voltar a Portugal, fez um pedido de equivalência para Doutoramento na Universidade Clássica de Lisboa. A universidade de cá recusou, dizendo que o PhD de Harvard corresponde a um mestrado de cá. Harvard respondeu a perguntar quantos prémios Nobel já sairam da Clássica. Sabemos o prestígio de Harvard, recorrentemente apontada como a melhor e mais completa universidade do Mundo. Este gesto da Clássica é ou não produto de uma influência anti-americana injusta? Vamos lá ser sérios. No que diz respeito a instituições de ensino, onde estarão as mais conceituadas (em todas as áreas): na Europa Continental, ou nos EUA e Inglaterra? Não é preciso uma grande tese de doutoramento da Clássica para responder a esta pergunta. Num plano mais político, vejamos só a forma como José Maria Aznar e o PP espanhol foram castigados por ir contra a influência anti-americana vigente: bombas, mortos, mentiras, manipulação dos media, tudo serviu para os afastar.

6. Saudosismos. Na política, há pouco espaço para a saudade. A saudade deve-se viver no íntimo de cada pessoa, pois sempre que se tornou desígnio imperial deu grandes complicações. Ilustro esta afirmação com os primeiros três exemplos que me ocorrem: a) Hitler e a resposta ao Tratado de Versalhes, que humilhara uma Alemanha grandiosa. O resto da história já conhecemos, deu no que deu. b) Napoleão e a tentativa de recuperar França como um império. Conseguiu, mas durou pouco e o preço a pagar por isso foram todas as vidas que se perderam e o atraso económico que se sempre acontece após a guerra. c) Alexandre Magno, o Macedónio que quis dar à Grécia Antiga uma grandiosidade espacial que acompanhasse a grandiosidade espiritual, política e científica que a Grécia já tinha. O império construiu-se em poucos anos e, com a morte de Alexandre, destruiu-se em poucos anos. Muitos mais exemplos existem. O exemplo que nos é mais familiar é a teimosa insistência portuguesa na guerra colonial, a partir de certo momento.

Quanto a mim? Português, Crente, mas Realista e pouco utópico.

AVC

Relações, Impérios, Futuro e Loucura

2007-07-19T02:09:00.000+01:00

Os Impérios não se esfumam. Evoluem, mudam de aspecto, adaptam políticas e instituições. Ou caem, dão lugar a outro ou outros e servem de lição obrigatória ao futuro descrente e decadente. Outros ainda refazem-se, retocam-se, porém, mantêm a essência, a vitalidade preponderante e a Alma(ou seja, o seu Povo). Não raras vezes, os que(e todos esses) que têm o dever -talvez já não haja deveres, portanto poderão ter o prazer- moral, histórico e, simultaneamente, básico de o defender, reconstruir ou animar, dependendo da fase de construção/degradação em que se encontram, acabam por fazer o contrário. E a missão sai em favor do inimigo, sempre presente e atento, que posteriormente o recompensará(ou não). Isto passa-se hoje nas Grandes-Nações, que não são necessariamente as Potências, mas são as que concorrem para esse lugar, que o ameaçam ou detiveram com relevância. Diz Fernand Braudel, que há Sociedades e Civilizações e estou em crer que assim é. Porém, hoje, as Sociedades são todas aquelas que se lembram da autonomia e se tornam Estados-locais e os que deles se separam e tornam-se parciais Estados-Nação; as Civilizações são as que a qualquer preço concorrem ao lugar de Potência, e as que para o Saber mundial fortemente criaram e contribuíram com conhecimento, tendo tido normalmente esse mesmo "posto" em alguma Época(as Civilizações históricas).
Os responsáveis culturais, económicos, governantes, cidadãos das Nações Contemporâneas são, contudo, tristemente, tentados e posteriormente manipulados(os que cedem, claro está) pelo lugar-comum reinante, a Cultura e Língua que lhes facilita o caminho e a Economia de onde surgem os apoios que apontam rumo à prosperidade e desenvolvimento(ou o que por isso o Estado-Reinante entende). Assim, é desde a I Grande Guerra tempo de os Estados Unidos da América(parte do Mundo-Novo) tentarem impor a sua mundividência, política de relações e (des)entendimentos, intimidação militarista e poderio económico ao Mundo. O Mundo -o Velho, o Milenar e o outro-Novo- reage. Aceita ou não, conforme circunstância potenciadas, também elas, por factores diversos e obscuros. As relações inter-nacionais e inter-continentais decorrem e desenrolam-se nos seus trâmites vulgares. Há, no entanto, excepções, pesos-relevantes, que "abanam" e não cedem às pressões que verticalmente são impostas rumo ao Sul e Oriente. São os Impérios antigos/medievais/ modernos a re-animar. É a cadência histórica a impor o ritmo a todos os que, assustadamente e com razão para tal, assistem ao reavivar das grandes Almas: os Impérios de Influência, a não sucumbir e eternamente presentes. Democratizam-se, retocam fronteiras, aceitam Novas Ordens Internacionais, adormecem mas são como os bonecos sempre-em-pé. Não sucumbem e são combativos.
É, pois, da primeira década do Século XX aos nossos dias, compreensível a tentativa dos E.U.A. de dominar tudo e todos. Por vezes, em vão. Também não é de estranhar, dada a ausência civilizadora braudelianamente defendida. Agora, nos meios intelectuais e académicos, mais implantada: pela facilidade, apoio e motivação que gera. Chegámos ao ponto de instituções de Ensino, internacionais mas localizadas, Crentes e fervorosas, se deixarem influenciar por ela... e Institutos específicos dentro das mesmas serem palhaços norte-americanos em seculares e basilares Civilizações Europeias. "Os Impérios Continentais? -Foram importantes, mas são ilusão." É a loucura estupidificante do chá de Boston.

Europeu, ainda Crente e Continental,
TAM

leitura de Verão

2007-07-18T17:31:00.000+01:00

Júlio Dinis - A Morgadinha dos Canaviais (1868)

ilusões de óptica

2007-07-18T17:13:00.000+01:00

Sócrates apresenta Portugal na União Europeia como a ponte para os negócios com o Brasil, como o fomos no tempo do Império marítimo. Já vamos tarde. Nem o Brasil nem a União Europeia precisam de nós para nada. A ponte, os barcos que descobriram o Brasil, é tudo passado. É tudo ilusão.

resultado da sondagem Curtas e Rápidas

2007-07-18T15:38:00.000+01:00

A leitura das sondagens pode sempre ser manipulada de modo a tudo bater certo. Mas aqui não escondemos que a sondagem atingiu resultados bastante diferentes daquilo que realmente aconteceu em Lisboa. No entanto, nem tudo ficou perdido, pois fiquei a conhecer um pouco melhor acerca das intenções de voto daqueles que nos lêem. Assim sendo, resta saudar todos aqueles que nela participaram, com um muito obrigado. Os resultados da sondagem foram estes:

Carmona Rodrigues - 15 votos (26%)
José Pinto Coelho - 10 votos (18%)
Helena Roseta - 7 votos (12%)
António Costa - 5 votos (9%)
Garcia Pereira - 5 votos (9%)
Fernando Negrão - 4 votos (7%)
Branco - 4 votos (7%)
Gonçalo da Câmara Pereira - 3 votos (5%)
José Sá Fernandes - 2 votos (4%)
Ruben de Carvalho - 1 voto (2%)
Manuel Monteiro - 1 voto (2%)
Nulo - 0 votos (0%)
Pedro Quartin Graça - 0 votos (0%)
Telmo Correia - 0 votos (0%)

Total de participação - 57 votos

pensamento do dia

2007-07-18T15:33:00.000+01:00

Sou paciente, porque sou pouco paciente. Não conheço uma pessoa que seja impaciente por natureza.

a justiça dos homens e a justiça de Deus

2007-07-18T13:52:00.000+01:00

A definição clássica de Justiça é "dar a cada um o que lhe é devido", ou "dar a cada um o que é seu de Direito".

No plano da sociedade humana, quando alguém comete o crime de roubar e é apanhado para ir a julgamento, é condenado a cumprir uma pena. Esta é a justiça dos homens. Se o indíviduo se arrepender do acto cometido, a pena pode ser encurtada e até perdoada. Mas o crime nunca é perdoado, pois o seu registo fica no cadastro do indivíduo.

Mas se estivermos a falar da Justiça divina, o caso apresenta algumas mudanças. O mesmo crime (ou pecado) de roubar, ou qualquer outro pecado (ou crime), é condenável e condenado. No entanto, o crime pode ser perdoado - apagado - na sua totalidade, através do perdão. E mais ainda se ao perdão se seguirem boas obras, obras de amor. É impossível a um ser humano compreender a Justiça de Deus através de um raciocínio meramente racional e mundano. A Justiça de Deus baseia-se no amor, algo a que as nossas leis humanas não obrigam. É que, o amor, é para os homens muito mais do que dar a cada um o que lhe é devido. Mas para o Deus dos cristãos, o amor é o que devemos ao próximo, a todo e cada próximo. É uma Justiça muito mais exigente e difícil de teorizar e praticar.

Parece que o desafio aqui é o de distinguir entre dois esquemas de pensamento com uma diferença muito subtil, mas ao mesmo tempo determinante: o homem é criado à imagem e semelhança de Deus, e não é Deus que é criado à nossa imagem e semelhança. O tipo de Justiça que prega a doutrina divinizada do "olho por olho, dente por dente" não é uma doutrina do Deus que cria o homem à sua imagem e semelhança, mas sim do homem que projecta Deus como feito à sua imagem e semelhança.

O homem tem em si muito de mundano para ser conquistado pelo divino. Nem tudo o que somos pode ser divinizado tal como está. Para o ser, é necessária uma dolorosa transformação, que apenas é sólida quando nos transcende. E apenas o amor nos transcende com a Justiça de Deus, pois essa é a Sua medida.

O homem religioso parece calhado a viver com estes dois tipos de Justiça: a Justiça dos homens e a Justiça de Deus. Justiças diferentes, mas conciliáveis desde que a Justiça dos homens não obrigue o homem religioso a ir contra os seus princípios. É aqui que verdadeiramente reside a questão da liberdade religiosa: trata-se primeiramente da questão de conciliar as duas Justiças.

a minha escolha para a C.M. de Lisboa

2007-07-12T14:49:00.000+01:00

Carmona Rodrigues.

Porque ainda não tem muitos tiques de político.

Porque é simpático.

Porque é independente de partidos e propõe uma equipa despartidarizada (não sei se a palavra existe, mas percebem-me).

Porque este é, de facto, engenheiro (vá, processem-me!).

Porque foi eleito em Outubro de 2005 e o seu mandato foi interrompido. As razões pelas quais foi interrompido (acusações de corrupção ao vereador Fontão de Carvalho) foram arquivadas. É injusto que não continue até ao fim do mandato.

Porque o PSD se portou muito mal em todo este processo e está a fazer uma campanha contra o Governo e não por Lisboa.

Porque Telmo é mau demais. E a mensagem dele também tem muito a ver com o Governo e pouco a ver com Lisboa.

Porque António Costa saiu do Governo na altura em que era preciso um número 2 forte: quer porque Sócrates está mais preocupado com a presidência portuguesa da UE, quer porque os fogos estão aí à porta e Costa era Ministro da Administração Interna. Ninguém me garante que, quando ele for mais preciso na Câmara de Lisboa, ele não saia para um cargo mais apetecível. Lisboa está farta de ser viveiro de presidenciáveis que dela desistem.

Porque Ruben de Carvalho é CDU - uma coligação enganosa onde um partido inexistente chamado Partido Ecologista Os Verdes tem sempre lugar cativo para disfarçar o vermelhusco comunista. No entanto, embora os apoios sejam ideologicamente distantes de mim, vejo em Ruben uma pessoa empenhada.

Porque Sá Fernandes é "só fumaça" e o povo é sereno. Lisboa não precisa deste Zé.

Porque Pinto Coelho tem um discurso intolerante para com os emigrantes que já cá estão, e Lisboa tem muitos. Também não é este o Zé que Lisboa precisa.

Porque não sei o que é que Gonçalo da Câmara Pereira vai lá fazer.

Porque secretamente acredito que Garcia Pereira encarna a máxima de Manuel João Vieira - "só desisto se for eleito" - e eu gostava de o ver ainda por muitas e boas eleições a candidatar-se.

Porque Manuel Monteiro fez o pior da campanha ao dizer que punha uma bomba em cada centro comercial, embora também tenha feito o melhor desta campanha: bloquear a sede da EMEL.

Porque Quartim Graça concorre pelo partido onde Gonçalo Ribeiro Telles é a cara principal do projecto (MPT), e o arquitecto prefere apoiar Sá Fernandes.

Espero que Helena Roseta tenha votos suficientes para ser vereadora, porque quer unir esforços por um plano de emergência para Lisboa. Também não é apoiada por qualquer partido e desfiliou-se do PS para se poder chamar independente sem dúvidas. É uma pessoa trabalhadora, com princípios, luta pela emergência de associações da sociedade civil - dando um bom contributo para a cidadania portuguesa -, embora me distancie em muito das suas posições ideológicas, por exemplo em relação ao aborto e - aqui já tem a ver com a sua candidatura a Lisboa - em relação às quotas. Está disposta a colaborar, e isso é bom.

E espero que Carmona Rodrigues tenha a melhor votação possível.

mas afinal, o que é isto de se ser conservador?

2007-07-12T13:00:00.000+01:00

Em política, o conservador é aquele que admira a antiguidade das instituições políticas, não pelo pó que têm, mas pelas provas dadas. As instituições políticas, tal como os direitos e os valores só têm legitimidade quando são celebradas pelo tempo e pelas provas dadas. Como tal, o conservador quer manter as instituições, reformando-as onde e quando for preciso. Aliás, o conservadorismo é a política do estritamente necessário para se manter a ordem, adoptando uma atitude reactiva face às circunstâncias (são as circunstâncias que dão valor aos valores) e deixando a criativadade para os cidadãos - nos dias de hoje, a chamada sociedade civil. É isto que se chama governar com prudência, lembra Edmund Burke. Para o conservador, o governante tem de ser humilde, não presumindo que a sua opinião é maior que o preconceito popular. O preconceito é uma palavra muito mal-tratada nos dias de hoje, muito à custa de liberais puros, como por exemplo John Stuart Mill. O preconceito não é mais que a sabedoria popular, instintiva, natural, que respeita os hábitos e costumes dessa comunidade, e que deve por isso ser valorizada e tida em conta pelo governante. O conservador é, assim, como que um aristocrata não-elitista. É-se conservador quando há uma disposição conservadora dentro de nós, como sugere Michael Oakeshott. Não é uma doutrina fixa, pura, dura. É antes uma disposição para disfrutar do que existe, gozando o que se tem o mais possível. É ter gosto pela liberdade, mas uma liberdade que não seja vazia de sentido e de intenções: a liberdade deve ser usada com sabedoria, com resposabilidade e moral. É também ter gosto pela educação, pela Natureza, pela arte e pela cultura. É valorizar o que aprendemos da geração que foi para entregarmos o tesouro do conhecimento à geração que vem.

Tocqueville - a profecia de um filósofo, político e sociólogo

2007-07-09T22:08:00.000+01:00

Passava os meus olhos pelo livro Da Democracia na América, escrito por Alexis de Tocqueville, e deparei-me com uma magnífica profecia: em 1835, a data da primeira publicação do livro, este erudito aristocrata francês previu com bastante clarividência que, um dia, o poder do Mundo estaria dividido entre os Estados Unidos da América e a Rússia, como de facto aconteceu no século seguinte, entre 1945 e 1989. Senhor Tocqueville, com a devida vénia, passo a palavra a Vossa Excelência.

No mundo, existem hoje dois grandes povos que, embora partindo de pontos diferentes, parecem avançar para o mesmo destino: são eles os Russos e os Anglo-Americanos.

[...]

O Americano luta contra os obstáculos que a natureza lhe opõe; o Russo trava lutas contra os homens. Um combate o deserto e a barbárie; o outro, a civilização com todas as suas armas; deste modo, as conquistas do Americano fazem-se com a charrua do trabalhador, as do Russo com a espada do soldado.

Para alcançar o seu fim, o primeiro conta com o interesse individual e deixa agir, sem as dirigir, a força e a razão dos indivíduos.

O segundo, de certo modo, concentra num só homem todo o poder da sociedade.

Um tem por meio principal de acção a liberdade; o outro a servidão.

O ponto de partida de ambos é diferente, as suas vias são diversas; contudo, cada um deles parece chamado, por um destino secreto da Providência, a conservar um dia nas mãos os destinos de uma metade do Mundo.

Alexis de Tocqueville, Da Democracia na América, I, II, X.

declaração de independência

2007-07-04T15:19:00.001+01:00

No dia 4 de Julho de 1776, há 231 anos atrás, a Declaração de Independência dos Estados Unidos da América foi assinada por 56 senhores, representantes dos 13 Estados originais: New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Maryland, Virginia, North Carolina, South Carolina e Georgia.

Esses homens, entre os quais se contavam, por exemplo, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e John Adams, defenderam neste dia que todos os homens são criados iguais por Deus, e que têm direitos inalienáveis, como o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade:

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed, by their Creator, with certain Inalienable rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness.

Neste dia histórico, o Mundo conheceu no "Novo Mundo" um mundo novo na forma de se fazer política, com moral e sem medo de mostrar a política como uma vertente de religião, no sentido de actuarmos de acordo com a forma com que Deus nos criou, e buscando a felicidade - que parece ser o objectivo de qualquer ser vivo.

Foi também neste dia, há dois anos, que o Curtas & Rápidas começou: também lutando pelo direito à vida, com toda a liberdade de expressão - dentro da boa educação -, e buscando sempre novas pistas para esta busca da Felicidade, denunciando os obstáculos que nos dificultam este caminho. Estão de parabéns os caríssimos leitores e todos aqueles que contribuem para que este espaço exista hoje, com valor acumulado de dois anos. Obrigado!

a revolução e o terror que silencia Portugal

2007-07-03T14:27:00.000+01:00

Em Portugal, vivem-se tempos de grandes e pouco disfarçados (mas, apesar de tudo - e ao que parece - consentidos) atentados à liberdade.

Está em curso o cartão único, com informações identitárias, médicas e criminais, e direito a chip que facilmente se localiza através do sistema GPS. Sócrates afinal não é engenheiro, mas não se pode falar disso nem gozar com tal assunto. A provar o que digo, houve já o caso DREN. Directoras e directores de centros de Saúde que, pelo país, são trocados por boys e girls do PS que se portem bem. O caso Balbino Caldeira, do "Portugal Profundo" (com link aqui ao lado), que foi posto em tribunal por Sócrates. Jaime Silva, Ministro da Agricultura, em resposta a um pescador descontente com a política de pescas da União Europeia, sugere que ele saia da União Europeia. O Ministro da Saúde, António Correia de Campos, lembrou-se de - num tom jocoso que só o Governo pode usar - sugerir que se dessem os restos de medicamentos aos pobrezinhos. E até os poderosos empresários portugueses têm medo do governo: dos 25 que financiaram o estudo alternativo do aeroporto em Alcochete, só 5 se identificaram, pois os outros alegaram ter medo de represálias económicas (e acrescentaria, fiscais) por parte do Governo.

O perfil do Governo de José Sócrates é este. Tiques de despotismo, com uma grande dose de tirania, em jeito de revolução. E como bem anotou Napoleão, não há revolução sem terror. Eis o terror.

cidadania mundial? não me cheira.

2007-06-28T17:18:00.000+01:00

Nos últimos dias, andei a ler este livro. Sobre o artigo de Mário Soares: curto e vago. Ao menos sabemos que foi mesmo ele que escreveu aquele pequeno texto de 2 páginas e meia. Se cidadania significar o poder e o dever de nos pronunciarmos quanto a tudo o que respeita a todos, então Mário Soares tem razão quanto à existência de uma cidadania mundial. Mas, como diz José Manuel Fernandes e bem, não há cidadania se não houver patriotismo. E não me parece que haja um patriotismo mundial. No dia em que Quioto for cumprido, então aí podemos pôr a hipótese de entendermos uma espécie de patriotismo mundial no campo do ambiente. Coisa esquisita. E vaga. E improvável!

contrastes no juízo das pessoas

2007-06-27T01:11:00.000+01:00

Nos tribunais, o réu é considerado inocente até prova em contrário.

Na comunicação social, o réu fica culpado até provas grandes em contrário.

Tony Blair católico?

2007-06-23T20:12:00.000+01:00

O Guardian fala-nos sobre a possível conversão de Tony Blair ao catolicismo aqui em baixo:

http://www.guardian.co.uk/guardianpolitics/story/0,,2108834,00.html

sugestão de leitura

2007-06-22T14:59:00.000+01:00

Para saborear com tempo e aos poucos, o número 8 da revista internética Alameda Digital, com muito interessantes reflexões subordinadas ao tema "a Direita e as Direitas". A não perder, começando pelo editorial de Carlos Bobone e avançando pelos outros artigos bem desenvolvidos pelo elenco participante: http://www.alamedadigital.com.pt

sondagem Curtas e Rápidas

2007-06-20T18:16:00.000+01:00

Contribuindo para o choque tecnológico, do qual ainda se viu pouco, o Curtas e Rápidas veio dar um sinal de que se adapta às novas tecnologias. Na barra lateral, há uma sondagem, que será a mais correcta da campanha eleitoral. Basta chegar e votar. As nossas sondagens nunca erraram!

a grupeta dos 8

2007-06-18T14:58:00.000+01:00

Enquanto o G8 for apenas este grupo dos 8 países considerados como "os mais industrializados do Mundo" (Estados Unidos da América, Japão, Alemanha, Reino Unido, França, Itália, Canadá e Rússia), vai estar a perder terreno para as duas potências emergentes: a China e a Índia. Duvido que a Índia ou a China não tenham ultrapassado já a Rússia ou a Itália no que diz respeito à industrialização. E se não o fizeram ainda, estão muito perto de o conseguir. Mas se falarmos de influência cultural e poder militar, o Canadá, a Itália e a Alemanha já foram largamente ultrapassadas pela China e pela Índia, ao tempo. O G8 é uma realidade cada vez mais... irreal. Quando se alargar a G10, então aí, merecerá mais toda a atenção que lhe é dada - para o melhor e para o pior.

a História repete-se

2007-06-15T12:15:00.000+01:00

No tempo de Jesus Cristo viveu o Rei Herodes, que ficou conhecido por ser um dos reis mais cruéis da História, por ter ordenado a famosa "matança dos inocentes", em que todas as crianças com menos de 2 anos deviam morrer.

Em 2007 temos alguém que não tem medo de se vestir de preto para defender o aborto. Mas nada de confusões: o preto não é de luto, mas sim de carrasco. O novo Rei Herodes e a nova matança dos inocentes - José Sócrates e a lei do aborto. Este Zé não faz falta.

cultura, religião e família

2007-06-15T01:53:00.000+01:00

Todas as tentativas "legais", ou melhor, "legalizadas" de enfraquecer os laços familiares, são ataques à Família. E todos os ataques à Família são ataques à Religião e à Boa Educação. Porque é no seio da Família unida e forte que a Educação da criança é coerente e virtuosa. E porque é numa Família estável que a Religião se transmite em condições. Se a nossa cultura se fundou numa religião, é importante continuar a regar as nossas raízes antes que a nossa árvore seque. É urgente que haja políticas que voltem a apoiar e a proteger a Família, verdadeira célula da sociedade.

alguém ainda se lembra do maremoto?

2007-06-12T00:45:00.000+01:00

Alguém ainda se lembra do drama do maremoto que afectou toda a costa índica da Ásia do Sul no dia 26 de Dezembro de 2004, e que matou largos milhares de pessoas? Não, preferimos andar à procura da Maddie. Mas as pessoas de lá não se esqueceram, nem nunca se esquecerão daquele dia. Mesmo que quisessem esquecer o que se passou, toda a destruição ainda presente que os rodeia lembra os tailandeses, indonésios, chineses, indianos, e tantos outros que naquele dia, as águas infernais engoliram paraísos naturais, familiares, amigos - alguns encontrados mortos, outros ainda hoje desaparecidos. Com a dimensão co-criadora do homem, os paraísos vão voltando a instalar-se numa renovada Natureza circundante. Para este mês, lembramos a promessa que a ONU fez em meados de Junho de 2005: que a maioria das centenas de milhar de deslocados estariam dentro de dois anos (acaba este mês o prazo) realojados nas suas novas casas. É isso o que acontece? Esperamos dados de alguém que se lembre de investigar o que por lá se passa. Para ler o que a ONU disse no dia 25 de Junho de 2005, é favor clicar por exemplo aqui em baixo:

http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI568514-EI4502,00.html

Dia de Portugal

2007-06-10T17:32:00.000+01:00

Hoje, 10 de Junho, comemora-se o Dia de Portugal, de Luís de Camões, da Raça Portuguesa, das Comunidades Lusas espalhadas pelos cantos que o Império conheceu e do Arcanjo protector da Nação.
Comemorado com base numa data fatalista(10 de Junho de 1580), em que morre o Bardo Lusíada e, circunstancialmente, o Reino fidelíssimo cai em mãos Filipinas, não deixa, até por isso mesmo, de ser um símbolo: da Grande Nação que se comemora em datas difíceis, porém, que possibilitaram a demonstração da sua preponderância, merecendo por isso a exaltação de todos quantos a conhecem e amam. Depois de ter escrito a grande Ode ao Mundo Português, que além de ser responsável pela essência do que é "mundo", foi o Mundo que durante séculos orientou o mundo das terras-novas e influenciou a velha Europa egípcia, cartaginesa, grega, estrusca/romana, Camões não assistiu ao breve abalar da cultural -sabedora e respeitadora- muralha que cantou, mas decerto preparou e incomparavelmente permitiu que a mesma nunca sucumbisse. É isso que a Restauração da Independência Nacional de 1640 representa e que, apesar de não comemorada hoje, intimamente se liga. Trata-se de um dia de Glória. E as Glórias, como as derrotas e as tentativas, devemos ter prazer em assinalar e honrar.

Porque uma Nação sem um Povo não se constitui, e esse Povo é o material da História do depois, tenhamos orgulho em ser Portugal.

Com Pundonor camoniano, Sou Português.
TAM

as celebridades e o american dream

2007-06-10T11:14:00.000+01:00

"Mom, this isn’t right.", disse Paris Hilton quando o juiz a mandou voltar para a prisão, após ter saído por causa de um problema de saúde não especificado.

Paris Hilton foi presa por conduzir sem carta, depois da carta ter sido confiscada por esta loiraça conduzir embriagada.

Os Estados Unidos ficaram indignados quando se começou a desenhar um tratamento preferencial na cadeia a Paris Hilton, por esta ser uma celebridade.

Mas... porque é Paris Hilton uma celebridade nos Estados Unidos? Por várias razões:

1. É herdeira do império hoteleiro Hilton.

2. Foi apanhada num vídeo escaldante amplamente divulgado na internet.

3. Aproveitou-se desse escândalo que a tornou mais mediática para se tornar cantora. O que é preciso para se ser uma cantora pop? Se pensou que era preciso cantar bem, enganou-se. Basta ter-se dois palmos de testa.

4. Cobra dinheiro para aparecer nas festas e nas revistas da moda.

5. É modelo e tem um comportamento extravagante. Mas Paris Hilton tem uma particularidade que pouca gente ainda reparou. Aparece sempre com os pés tortos, como se estivesse atrás de um balcão. O que é preciso para se ser modelo? Nada. Modelo de quem? Dos mesmos que papam tudo quanto é reality shows.

Mas não serão todos estes pontos que vimos atrás contra o ideal que existe de american dream, onde a meritocracia e a moralidade é que seriam as principais escadas para o sucesso?

Andará o american dream pelas ruas da amargura? A ideia de celebridade, nos dias de hoje, parece combater este já antigo ideal americano.

as mulheres na arte

2007-06-06T13:09:00.000+01:00

buscando pontes entre os dois Sócrates

2007-06-04T13:18:00.000+01:00

No Livro VIII d'A República de Platão, assistimos a uma longa conversa entre Sócrates e Adimanto, que falam sobre 4 regimes políticos (Timocracia, Oligarquia, Democracia e Tirania) e traçam o perfil dos governantes de cada um desses governos. Sobre a tirania e o tirano, deixo aqui alguns excertos que nos podem ajudar a perceber o interior de alguns dos nossos políticos.

Platão, A República, 562a:

- Resta-nos analisar a mais bela forma de governo, e o mais belo dos homens: a tirania e o tirano.

- Absolutamente.

- Vamos lá! De que maneira, meu caro companheiro, se origina a tirania? Pois é quase evidente que provém de uma alteração da democracia.

- É evidente.

Platão, A República, 567c

- Portanto, tem de discernir com agudeza quem é corajoso, quem tem grandeza de ânimo, quem é prudente, quem é rico; e é tal a sua felicidade que é forçado a ser inimigo de todos esses, quer queira, quer não, e armar-lhes ciladas, até limpar a cidade.

- Bela limpeza essa!

- Sim - disse eu - é o contrário do que fazem os médicos com os corpos: estes retiram o pior e deixam o melhor; aquele, é o inverso.

Platão, A República, 569b-c

- Que queres dizer? O tirano ousará exercer violência sobre o pai, e bater-lhe, se ele não obedecer?

- Ousará, mas depois de o despojar das armas.

- O tirano é, ao que dizes, um parricida, e um acrimonioso sustentáculo da velhice e, segundo parece, chegámos já àquilo que se concorda em chamar tirania; conforme o provérbio [ao fugir ao fumo, foi cair no fogo], o povo, ao tentar escapar ao fumo da escravatura de homens livres, há-de cair no fogo do domínio dos escravos, revestindo, em vez daquela liberdade ampla e despropositada, a farda mais insuportável e mais amarga, a da escravatura de escravos.

- É isso sobretudo o que acontece.

a Metáfora do Navio

2007-06-04T12:17:00.000+01:00

"Imagina, pois, que acontece uma coisa desta espécie, ou em vários navios ou num só: um armador, superior em tamanho e em força a todos os que se encontram na embarcação, mas um tanto surdo e com a visão a condizer, e os conhecimentos náuticos da mesma extensão; os marinheiros em luta uns com os outros, por causa do leme, entendendo cada um deles que deve ser o piloto, sem ter jamais aprendido a arte de navegar nem poder indicar o nome do mestre nem a data do aprendizado, e ainda por cima asseverando que não é arte que se aprenda, e estando prontos a reduzir a bocados quem declarar sequer que se pode aprender; estão sempre a assediar o dono do navio, a pedir-lhe e a fazer tudo para que lhes entregue o leme; algumas vezes, se não são eles que o convencem, mas sim outros, matam-nos, a esses, ou atiram-nos pela borda fora; reduzem à impotência o verdadeiro dono com a mandrágora, a embriaguez ou qualquer outro meio; tomam conta do navio, apoderam-se da sua carga, bebem e regalam-se de comer, navegando como é natural que o faça gente dessa espécie; ainda por cima, elogiam e chamam marinheiros, pilotos e peritos na arte de navegar a quem tiver a habilidade de os ajudar a obter o comando, persuadindo ou forçando o dono do navio; a quem assim não fizer, apodam-no de inútil, e nem sequer percebem que o verdadeiro piloto precisa de se preocupar com o ano, as estações, o céu, os astros, os ventos e tudo o que diz respeito à sua arte, se quer de facto ser comandante do navio, a fim de o governar, quer alguns queiram ou não - pois julgam que não é possível aprender essa arte e estudo, e ao mesmo tempo de comandar uma nau."

Disse-nos Platão, n'A República, entre as cotas 488a e 488e, cerca do ano de 387 a.C.. A análise de Sócrates não podia ser mais actual hoje, em 2007.

Este foi o postal número 300 do Curtas & Rápidas.

como deve o cristão encarar o homossexual

2007-06-03T20:26:00.000+01:00

Ouço dizer muitas baboseiras dos críticos da Igreja Católica. Uma das baboseiras recorrentes é acerca da tão apregoada intolerância da Igreja Católica para com os homossexuais. Passo a reflectir, nas próximas linhas, um pouco do que diz o Catecismo da Igreja Católica sobre o assunto.

Qual é a atitude que a Igreja Católica nos pede para termos em relação aos homossexuais? Pede-nos que a eles tenhamos respeito, compaixão e delicadeza no trato. E que evitemos para com eles todo sinal de discriminação injusta. Tão simples como isto: a Igreja condena a homossexualidade, mas ao mesmo tempo pede-nos que sejamos tolerantes e compassivos com os homossexuais. Isto porque só Deus pode julgar cada um de nós. Devemos olhar o próximo não com olhos de juiz, mas com olhos de amor. Aos homossexuais, a Igreja indica um Caminho claro: o da castidade, unindo ao sacrifício da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar por causa da sua condição.

Para mais informações, consultar os pontos 2357, 2358 e 2359 do Catecismo da Igreja Católica. Não custa nada, e assim já podem basear a análise crítica naquilo que a Igreja realmente defende.

anda tudo a fazer pouco... da gente!

2007-06-02T13:15:00.000+01:00

Dia Mundial da Criança

2007-06-01T10:25:00.000+01:00

Em 1950, a ONU chamou ao dia 1 de Junho "o dia Mundial da Criança". A justificação era que metade das crianças europeias após a II Grande Guerra não sabiam ler nem escrever. Será que a metade de que falavam era a metade que vai dos 0 aos 6 anos? Se assim for, nada mudou. E parece não haver volta a dar...

algures no Oriente

2007-05-31T17:23:00.000+01:00

Na busca de imagens da Grande Muralha da China, encontrei ainda uma relíquia. Não encontro palavras que possam acompanhar esta maravilha, certamente uma das novas 7.

a caminho da guerra das estrelas - II

2007-05-31T17:04:00.000+01:00

Devo no entanto dizer que por trás desta aparente filantropia chinesa se encontram importantes interesses. O que têm a Nigéria, a Venezuela e o Irão em comum? Muito petróleo e alergia aos Estados Unidos. O que têm o Bangladesh, a Indonesia, a Nigéria, o Paquistão e o Irão em comum? São muçulmanos, com forte tendência para se radicalizarem. A Tailândia e o Peru também são ricos em matérias primas que a China precisa e não tem. Tal como o resto de África.

E com a Mongólia, também é preciso manter uma política de boa vizinhança. Os chineses não esquecem que de lá vieram muitas vezes os inimigos invasores, ou não fosse necessária uma Grande Muralha (que de resto é a única obra humana que é visível do Espaço) para os proteger. E no Oriente, a História ainda conta muito.

alguém me pode explicar...

2007-05-31T16:30:00.000+01:00

... porque é que o Nuno da Câmara Pereira, deputado à Assembleia da República, está a cantar o fado em directo no "Portugal no Coração" da RTP1, ao mesmo tempo que há um debate no Parlamento (também em directo, na RTP2) com a presença do Governo para dar explicações sobre a Ota, caso DREN, exames de Português e quejantes?

a caminho da guerra das estrelas

2007-05-31T09:59:00.000+01:00

Cada vez há mais países a quererem estar presentes no Espaço. Mas o elitista e restrito Clube do Espaço é dominado pelos Estados Unidos, que têm tentado afastar a China e outros países das suas ambições espaciais. Em reposta, a China está apostada em criar e liderar um novo género de clube espacial: o dos países emergentes.

No dia 14 deste mês de Maio, a China lançou um satélite nigeriano, com desenho, contrução e lançamento made in China, e ainda concedeu à Nigéria um empréstimo de 2/3 do valor do satélite, para os ajudar a pagar... a si própria. Entretanto, a China assinou outro contrato com o novo inimigo dos Estados Unidos, a Venezuela. Está também a desenvolver parcerias no campo da observação e vigilância da Terra através de satélites com o Bangladesh, Indonesia, Mongólia, Paquistão, Irão, Tailândia e Peru. Como vemos, todos países com relações difíceis com os Estados Unidos da América. A China criou ainda a associação dos satélites da Ásia, tudo isto num curto espaço de tempo. A ideia é que entre os países emergentes se construa uma imagem da China como sendo a grande mãe benfeitora dos países que se querem modernizar.

A China é uma potência que se quer afirmar neste Mundo, e o espaço não é apenas uma arena mais onde a China quer projectar poder. A conquista do Espaço significa muito mais que uma simples conquista. Um país que tenha um satélite no Espaço, é um país do século XXI. O satélite é um símbolo de status e de independência, e os chineses sabem disso, e assim apostam neste mercado de satélites, que sonham poder liderar. Está em causa o prestígio nacional chinês, está em causa a afirmação de um país na vanguarda dos avanços tecnológicos. Está em causa, acima de tudo, a disputa de um Espaço até hoje dominado pelo Ocidente.

Os Estados Unidos olham para as ambições da China com muita desconfiança. Os chineses são suspeitos de espionagem industrial e do roubo de material espacial que desapareceu da NASA. Mais, são acusados de lançar satélites de uso dual, isto é, com capacidade de estarem preparados não só para uso civil como também para uso militar. E a nível militar, a China está em grande processo de modernização. O último sinal foi em Janeiro, quando a China testou o seu novo míssil anti-satélites, destruindo um dos seus próprios satélites. Deu poucas explicações à comunidade internacional. Os Estados Unidos estão de prevenção, este é um sinal de que a China pode também atingir os satélites de outros países. Em Taiwan o clima também não é descontraído: a modernização militar da China será usada contra este território, seja por via negocial, seja através da "via práctica". O ambiente que se vive é de uma nova guerra fria.

Apesar das desconfianças internacionais, tudo parece dar confiança à China para avançar nesta nova guerra fria. A China oferece mais abertura a propostas de outros países, oferece serviços mais baratos e ainda concede empréstimos, como vimos acima. Em África, só este ano, os empréstimos que a China fez são na ordem dos 7 biliões de dólares. Até os empréstimos são astronómicos. Na China, existem hoje 3 centros espaciais: Beijing, Shangai e Harbin, estando um novo centro em construção na província de Hainan.

Prevê-se que nos próximos anos, a China lance mais de 100 novos satélites que ajudem o país a construir mapas mais precisos e um sistema que substitua o GPS norte-americano, a prever a metereologia com mais rigor, a desenvolver projectos de televisões rurais e a contribuir para mais pesquisa científica. A China quer ainda contruir uma Estação Espacial em Marte e pôr um astronauta na Lua, a curto prazo. Grandes mudanças se estão a dar na Ásia distante, mas que nos vão afectar a todos num curto espaço de tempo. E nós concentrados no Iraque e na esquizofrenia do Médio Oriente, onde se apostam muito mais esforços do que aquilo que a região realmente vale.

o País está de tanga. Só o País, por favor...

2007-05-29T22:18:00.000+01:00

Trago notícias. Afinal não é só na política que o país está em crise. A nossa Miss Portugal 2007 é Beatriz Ventura, tem o nariz torto, madeixas feitas no cabeleireiro da esquina e umas sobrancelhas bastante esquisitas. Descubra mais imperfeições ampliando a imagem. Não percebi ainda qual é a ideia de beleza que as luminárias que a escolheram têm. Algo me escapa. Talvez seja como diz um grande amigo meu: "ela é apenas simpática"! E às vezes, isso é tudo.

duas ideias de "povo" - perigos da segunda

2007-05-28T12:31:00.000+01:00

Podemos falar de "povo de Deus" na Igreja Católica? Sim. Porquê? Porque os católicos que se dizem praticantes são fomentadores de união (na Igreja), têm uma direcção (o Céu), e um Caminho (a santidade). O "povo de Deus" é unânime nas questões essenciais de fé. No entanto também somos cidadãos da cidade terrestre, e aí já o caso muda de figura. O "povo" passa a ser um conceito mais perigoso.

Acostumei-me a ver o "povo de um País", de qualquer país, como uma massa disforme, sem direcção nem unanimidade sobre os assuntos políticos. Ainda bem que o é, em nome de alguma pluralidade que é necessária para o país se desenvolver. É necessário que as leis confiram e protejam a liberdade de uma pessoa poder discordar e manifestar a sua discordância (dentro de alguns limites), mesmo quando faz parte de uma minoria desse "povo".
Mas o que mais me assusta na ideia que temos de "povo", é a herança que Rousseau nos deixou sobre a "vontade geral" de um povo, onde a vontade da maioria tem de ser indiscutivelmente aplicada, porque o voto expresso da maioria está legitimado pela "vontade geral", da qual que se diz titular. É Rousseau um dos inimigos da liberdade, diz Isaiah Berlin, e esta é uma das razões. É curioso como no nosso subconsciente ele é sempre associado aos defensores da liberdade e não como um dos seus inimigos.

Publius e a mensagem da Constituição dos E.U.A.

2007-05-24T01:02:00.000+01:00

A Constituição dos Estados Unidos da América é defendida por Publius nos “The Federalist Papers”, sendo a sua leitura uma boa maneira de se conhecer a fundo o espírito desta Constituição. Num tempo de reflexão único, muitas foram as ideias e propostas que surgiam em discussão entre os cidadãos. Um dos maiores problemas era se a nova nação devia ser uma Confederação de Estados ou uma União.

De início, Publius procurou demonstrar a utilidade da União para a prosperidade política. A Confederação apresentava-se insuficiente para preservar a União, e o projecto de vários Estados unidos, tal como existem hoje, advêm dos defensores da União e da Constituição. Aqueles que advogavam as vantagens de uma confederação de Estados diziam que esta ideia de uma República Unida era descabida e que a História demonstrava o seu fracasso: havia a ideia de que as repúblicas só era sustentáveis em Estados pequenos, e esta nova nação era demasiado grande para ser uma República Unida. Por outro lado, os unionistas e constitucionalistas defendiam que esta república podia ser construída, desde que o alargamento da órbita geográfica, demográfica e social da União fosse regulamentado e legitimado por uma Constituição virtuosa de inspiração republicana.

Numa coisa os americanos estavam de acordo: o Governo devia sustentar a sua legitimidade no povo. Mas havia dois tipos de regime que se baseavam no voto popular: a Democracia e a República. Publius defendeu a República, o regime onde a Democracia era temperada com aspectos aristocráticos. O povo tem uma acção intermitente no governo da União, e a duração dos mandatos é mais curta quanto mais popular for a eleição para essa instituição. Ainda hoje assim é: a eleição para a Câmara dos Representantes é feita de 2 em 2 anos, a eleição para Presidência da União é feita de 4 em 4 anos, e o cargo de Senador tem a duração de 6 anos. Quanto maior o cariz popular e directo da eleição, menor a duração do mandato. Foi esta a fórmula que Publius apoiou para que o governo fosse popular, mas sem os vícios democráticos: uma República renovada, representativa, com separação de poderes e um poder judicial quase independente do poder político.

Havendo a estrutura política desenhada, Publius avisa que isso não basta. É preciso agora tratar das virtudes do governante. Há duas virtudes que devem estar sempre presentes num governante: a coragem e a magnanimidade. São uma vez mais virtudes aristocráticas tradicionais, que Publius tenta casar com a República. Nem aqui parece ser ao acaso a escolha do pseudónimo Publius, uma vez que também este foi acusado na Antiga Roma de ser demasiado elitista, acusação nunca confirmada pelos factos. Para além destas virtudes, devem ser criadas as condições necessárias para que o governante possa levar a cabo a sua acção política com energia. A existência de um governo enérgico é essencial para a obtenção dos seus objectivos. O Governo deve ser encabeçado por um só homem, e os poderes que ele tem devem ser compatíveis com a sua missão, respeitando a duração do seu mandato. Os ingredientes para a segurança do Executivo é a responsabilidade sempre presente, e uma devida dependência do povo.

Publius bateu-se ainda pela conformidade entre a Constituição e os verdadeiros princípios do governo republicano. A protecção do governo, da liberdade e da propriedade foram as suas principais preocupações no final dos ensaios.

Ponto por ponto, Publius foi atacando cada crítica que os apoiantes da confederação faziam à Constituição. A sua argumentação erudita entusiasmou os nova-iorquinos, que apoiaram a ratificação daquela que é hoje a Constituição mais antiga do Mundo em vigor.

viagem ao presente

2007-05-23T01:32:00.000+01:00

Quanto mais igualitárias se tornam as condições, menos os homens são individualmente fortes e mais facilmente se deixam arrastar pela multidão, experimentando sempre mais dificuldade em manter uma opinião que ela tenha abandonado.

O jornal representa a associação; podemos dizer que ele fala a cada leitor em nome de todos os outros e que os cativa tanto mais facilmente quanto mais fracos eles são individualmente.

O império dos jornais deverá pois crescer à medida que for aumentando a igualdade de condições entre os homens.

Alexis de Tocqueville, Da Democracia na América, II, II, VI

11 de Setembro em discussão

2007-05-22T14:58:00.000+01:00

O que causou o 11 de Setembro de 2001? Vejamos um pouco do debate entre os candidatos republicanos às eleições para a presidência dos Estados Unidos da América de 2008. Neste vídeo, a corajosa análise do Congressista Ron Paul, do Texas e a reacção de Rudy Giuliani, Mayor de New York na altura dos ataques ao World Trade Center.

http://www.youtube.com/watch?v=RudGQOjmsew&mode=related&search=

o primeiro rei tirano

2007-05-21T15:12:00.000+01:00

Este é o primeiro registo de um rei tirano no Mundo. Foi há cerca de 65 milhões de anos atrás, na Era Mesozóica, Período Cretáceo. Foi Tirano e foi Rei. É hoje conhecido por Tyranossaurus Rex.

Artigos Alheios

2007-05-20T16:16:00.000+01:00

Carissimos, deixo-vos aqui um atrigo de João César das Neves, "delicioso" diria, se não estivesse em causa algo tão grave como a nossa identidade nacional.

"ACIMA DE TUDO NÃO ESTRAGAR

O Estado tem funções essenciais na sociedade. Para as cumprir deveria ter como regra suprema o velho princípio médico do juramento de Hipócrates: Primum non nocere, acima de tudo não prejudicar.

Há 200 anos, insultar o rei dava severo castigo, mas o assassino de um escravo ficava impune. Era uma época bárbara sem respeito pelos direitos humanos. Hoje, uma mãe mata o filho aos dois meses de gestação com apoio do Estado (Lei n.º 16/2007 de 17 de Abril), mas será exemplarmente castigada se fumar um cigarro num bar (proposta de lei n.º 119/x). Aliás, mais castigada que se fumasse droga. Temos de abandonar a ideia de que a lei melhorou.

Não melhorou mas aumentou. A justiça antiga só actuava em crimes cometidos e danos causados. A lista de delitos e penas era discutível, mas limitada. Hoje a lei mete-se em tudo na nossa vida, não para corrigir injustiças, mas para ensinar como viver. As autoridades nacionais e europeias estatuem os mais pequenos detalhes da existência. Nada existe sem regulamentação. O Estado deixou de ser justo para ficar bisbilhoteiro.

O futuro desprezará o tempo que deixou a vida e a liberdade nas mãos de miríades de burocratas, funcionários, inspectores, ministros, polícias e juízes. Técnicos que, pela sua acção, geram muitas vezes mais estragos e custos que qualquer benefício que julguem atingir. O défice mostra-o bem. Mas o défice é o menos.

O pior é que, na ânsia regulamentar, a lei passou a castigar quem não faz mal nenhum. A polícia multa por conduzir sem cinto de segurança ou sem seguro, penaliza quem faltar à medicina no trabalho. A lei interessa-se por materiais de construção, formas de brinquedos, peso de mochilas escolares. No restaurante, onde não se fuma mas ainda se come, a lista de requisitos e regras abstrusas enche volumes pesadíssimos. Tudo com penas agravadas. O mundo diz-se mais evoluído, mas é mais espartilhado, quadriculado, entupido.

Não admira que o tema recorrente nos jornais seja a incapacidade das autoridades, da Ota e TGV à corrupção e desleixo. Os funcionários são os primeiros a denunciar os disparates dos seus serviços. A fúria legista gera os crimes mais bizarros cometidos, não por malfeitores, mas pelas autoridades pretendendo melhorar a nossa vida.

Esta afirmação parece severa, mas é evidente. Quando inspectores inutilizam toneladas de comida, que sabem em bom estado, porque o acondicionamento não era regular, cometem pecado que brada aos céus. Um exemplo recente mostra como até se minam as bases da nossa identidade nacional.

A escola, antes de tudo, ensina a ler e escrever. Por isso os custos de mudar a gramática lectiva são esmagadores, com benefícios vagos. Os linguistas, como todos os cientistas, são inovadores, polémicos, puristas. É natural que as teorias abundem, evoluam, se entrechoquem. Mas quando o Ministério da Educação intervém, a interessante discussão de especialistas passa a gravíssimo atentado à língua e cultura.

A Portaria n.º 1488/2004 de 24 de Dezembro revogou a anterior gramática (Nomenclatura Gramatical Portuguesa da Portaria n.º 22 664 de 28 de Abril de 1967), adoptando, "a título de experiência pedagógica, a Terminologia Linguística para os Ensinos Básico e Secundário". Agora, como a experiência correu mal, vai proceder-se, "até Janeiro de 2009, à revisão dos programas das disciplinas de Língua Portuguesa" e "ficam suspensos, até 2010, os processos de adopção de novos manuais das disciplinas de Língua Portuguesa dos 5.º, 6.º, 7.º, 8.º e 9.º anos de escolaridade" (Portaria n.º 476/2007 de 18 de Abril).

A antiga gramática está revogada e a nova vai ser revista. Quem aprendeu, afinal não sabe nada. Quem quer aprender, não sabe o quê. Ninguém se entende. E o assunto é "só" a língua materna. Se existisse uma conspiração deliberada para destruir as bases da nossa educação, progresso e unidade nacionais, o efeito não seria pior. O facto de isto ser causado, não por terroristas, mas pela arrogância e incompetência de funcionários, não é desculpa. Estão na prisão muitos por muito menos. "

Chelsea conquistou Taça de Inglaterra

2007-05-19T22:16:00.000+01:00

José Mourinho salvou o final de temporada ao conquistar com o Chelsea a Taça de Inglaterra, frente ao rival Manchester United, no já mítico Estádio de Wembley. O resultado final foi 1-0, com um bom golo apontado pelo humilde fair-player Didier Drogba, que considerou Cristiano Ronaldo o melhor jogador da época que hoje se encerrou. Dos portugueses que participaram nesta partida, jogaram Ronaldo e Paulo Ferreira, em campos opostos, e no banco estiveram José Mourinho e o ajudante de Sir Alex Ferguson, Carlos Queiroz, também em lados opostos. No futebol, como na política, os portugueses jogam ao mais alto nível. Mas Portugal, nem por isso...

Será que tem Costa(s) largas ou são mesmo cordelinhos?

2007-05-16T23:59:00.000+01:00

Boa noite caros cúrticos, senhoras e senhores leitores.
É com alegria que volto a escrever neste blog, no qual não dava à pena há uns tempos.
O que cá me traz, desta vez, é a intrigante escolha socialista para a câmara de Lisboa:
António Costa que, como já aqui foi dito, tem sido um dos pilares fundamentais do Governo.

Por princípio, não posso deixar de querer acreditar nas boas intenções dos nossos governantes (sim, eu sei que pode parecer muito absurdo...), mas esta troca, chamem-me desconfiado, não é clara.

A ver vamos que "surpresas" se seguem (convém não esquecer que há um ministro novo, Rui Pereira, que estava no tribunal constitucional.), são capazes de "dar jeito" a alguém.
Espero desenvolvimentos.

PS e a eleição para Lisboa

2007-05-16T09:37:00.000+01:00

O Ministro da Presidência, Pedro Silva Pereira disse ontem que a candidatura de Helena Roseta, independente, não é uma boa notícia porque vai dividir os votos à esquerda. É um Ministro de Portugal que o diz, um Ministro que tem responsabilidades sobre a acção governativa que desepenha, e que afecta todos os portugueses, não só os de esquerda como também os de centro e os de direita: todos. Um pouco mais de sentido de Estado não lhe ficava mal. Depois, esta dicotomia "esquerda vs. direita" não interessa para nada numa eleição municipal. As pessoas votam no candidato, mais que no partido. O partido só o apoia, não concorre. Quem concorre é uma equipa encabeçada pelo candidato. Insistir que isto se trata de um voto partidário e de um voto "de esquerda" ou "de direita" é continuar a desvirtuar esta eleição. E a responsabilidade de não dizer tais disparates fica maior quando se trata de um Ministro.

António Costa, outro Ministro deste Governo, Ministro de Estado e da Administração Interna, e nº 2 de Sócrates, o Zé, é o candidato apoiado pelo PS para estas eleições. Tal quer dizer que, à conta de uma crise municipal, José Sócrates prescinde de uma peça fundamental da arquitectura do Governo. Quanta generosidade. Mas o problema é que António Costa sai do Governo na pior altura - não se trata apenas de "arquitecturas". Trata-se também da sustentabilidade política deste Governo numa altura crucial da economia do nosso país, em que Portugal vai entrar na presidência da União Europeia, exigindo de Sócrates muita atenção para as questões europeias. Quem vai segurar isto? Rui Pereira, jurista, que nem sequer era do Governo e que ainda vai precisar de tempo para se ambientar às pastas que recebe. Uma desgraça, quando devíamos andar a velocidade de cruzeiro. Os outros países não esperam por nós.

esquerda de confiança?

2007-05-15T15:47:00.000+01:00

O Bloco de Esquerda (BE) leva amanhã à Assembleia da República um novo projecto de lei sobre o divórcio. No sentido de acompanhar os tempos, como dizem, esta "esquerda moderna" quer que o divórcio seja possível apenas a pedido de um dos cônjuges. Ou seja, basta que uma parte deixe de gostar da outra, et voilá, sai um divórcio, assim, sem mais. O que também facilita o casamento, já que este é um contrato que deixa de meter tanto medo, pois fica fácil de se quebrar. Se alguém ainda acredita em "palavras de honra", desengane-se. Os casamentos à moda da esquerda moderna são assim: um dia gosto de ti, amanhã já não. Hoje casamo-nos, amanhã divorciamo-nos.

O BE quer enfraquecer os laços da verdadeira célula da sociedade: a família. O BE não quer pessoas, quer indivíduos. O BE não quer "palavras de honra", embora não saiba o que vem a ser isso. O BE quer acabar com a fé, inclusivamente nos contratos que se assinam entre as pessoas: o BE mais prefere o terror da incerteza do que a confiança no cumprimento do contrato. Apesar disso, e para confundir os incautos, o BE intitula-se "a esquerda de confiança".

Felizmente, o projecto de lei não passará amanhã. Já em 2004 não passou. Mas o BE vai insistir nesta batalha e noutras, como fez com o aborto, até o PS precisar novamente de apoiar um fogo de artifício como este, para nos distrair dos problemas reais do país. E a melhor maneira que a "esquerda moderna e de confiança" encontra para nos aliviar dos problemas que temos, é inventar (criar!) problemas novos para resolvermos. Vale a pena estarmos alerta.

para querentes

2007-05-12T23:02:00.000+01:00

O Curtas&Rápidas associa-se às comemorações dos dias 12 e 13 de Maio, 90 anos depois das aparições de Nossa Senhora aos Santos Pastorinhos de Fátima: Lúcia, Francisco e Jacinta. Proponho, cara leitor, que rezemos como estas crianças que acrescentaram valor à História de Portugal e da Igreja, de mãos postas, em sinal de recolhimento ao nosso íntimo e de entrega a Deus.

Avé Maria, cheia de graça, o Senhor é conVosco. Bendita sois Vós entre as mulheres e bendito é o fruto do Vosso ventre, Jesus. Santa Maria Mãe de Deus, rogai por nós os pecadores, agora e na hora da nossa morte! Ámen.

as catedrais do século XXI

2007-05-11T09:23:00.000+01:00

Pode parecer um cliché dizer que o centro comercial é a catedral do século XXI, mas mesmo assim há uma razão para o dizer. Tal como a catedral o era nos seus dias, também no nosso tempo é debaixo do tecto do centro comercial que toda a comunidade se junta e encontra.

(...)

Enquanto a catedral gótica é sempre arquitectada numa lógica de olhar para cima e contemplar a obra de Deus, que não tem preço, o objectivo do centro comercial é que olhemos para baixo, para as obras do homem, onde todas elas são facilmente adquiríveis por um preço.

(...)

Uma vez no centro comercial, os nossos olhos estão constantemente atraídos para o horizontal, pelas luzes intermitentes e as publicidades competidoras de cada loja. Estando dentro da loja, os nossos sentidos são continuamente assaltados pela insistente batida da música pop que nos é imposta, como que oprimindo o nosso espírito com a baixeza do tecto, a violência da luz artificial e as cores garridas do pandemónio de slogans e logotipos que nos chamam até para o mais ordinário dos produtos.

(...)

As catedrais do século XXI estão menos feitas para nelas orarmos e contemplarmos, e mais feitas para nelas comprarmos e delas escaparmos, rapidamente, com os braços cheios de compras que na verdade não precisamos, e que realmente nem as queríamos.

Tradução muito livre e algo adaptada de "Plato's Children", de Anthony O'Hear

um pouco de comédia com Bush

2007-05-10T14:25:00.000+01:00

A Rainha de Inglaterra Isabel II esteve estes últimos nos EUA para celebrar os 400 anos de Jamestown, a primeira localidade fundada pelos colonos ingleses. No discurso oficial de boas-vindas na Casa Branca, o anfitrião George W. Bush quis lembrar a última vez que Isabel II foi aos EUA, em 1976 no bicentenário do país, mas trocou a data e disse 1776. Então, ao ver a gaffe que fez, virou-se para a Rainha e piscou-lhe o olho, acrescentando logo de seguida "She gave me a look that only a mother could give a child.". Mais uma bushice para juntar à lista.

"a doutrina separa, o serviço une"

2007-05-08T10:31:00.000+01:00

Afinal o que é isto do Ecumenismo? Um lugar onde algumas religiões conseguem encontrar pontes de entendimento entre elas? Ou um plano para que essas religiões percam as suas especificidades e abdiquem de alguns princípios para formarem uma super-religião que abranja todas elas? Penso que não é preciso ir tão longe. Vejamos.

O diálogo entre religiões é necessário e encontrar pontos de encontro entre elas parece-me positivo. Desde que não se abdique de princípios fundamentais que tornam essas religiões singulares e únicas. Pode e deve haver conversas e conversões, mas nunca se deve mudar uma doutrina apenas para aproximar duas religiões numa lógica de aumentar os fiéis. Os fiéis podem e devem ser cada vez mais, se Deus assim quiser, mas através da conversão íntima de cada pessoa, e não através de cedências doutrinárias. O bom das doutrinas é que ao longo dos tempos não mudam e os valores são os mesmos desde o princípio: no limite, adaptam-se aos tempos renovando o modo de transmitir a mensagem, que - e repito - não muda. Se mudasse, não era uma doutrina, mas uma mera ideologia. E quem leva a sério uma religião que se baseia numa ideologia, que por definição é mutável?

O diálogo ecuménico a nível de doutrina parece-me um ponto demasiado sensível. Deve ser feito para encontrar as semelhanças, mas também as diferenças. É importante encontrar aquilo que nos une, mas é igualmente essencial não esquecer o que nos divide, ou que nos dividiu até agora. Entendeu-se no princípio do século XX (nos encontros de Edimburgo em 1910 e Lausana em 1927, entre outros) que a existência de várias religiões cristãs afectavam a divulgação de algo que as une: o Envangelho. Nesse aspecto, os encontros ecuménicos que se seguiram foram importantes para tentar encontrar uma coerência na forma de anunciar a Palavra de Cristo. Valeu a pena.

Lugares como Taizé, no sul de França, existem precisamente com o objectivo de unir os crentes protestantes, católicos e ortodoxos em torno do Evangelho e de orações comuns a todos, ou pelo menos que não vão contra a sua doutrina. É bom que tal aconteça e que aproxime as pessoas dos vários povos, desde que estes não queiram perder os laços com as especificidades das suas religiões. O objectivo de Taizé não é criar uma nova super-religião. É antes percebermos que pode haver entendimento sobre algumas questões.

Que questões são essas? É aqui, parece-me, que podem entrar os verdadeiros objectivos construtivos do ecumenismo. Primeiro, a ideia que a existência de uma paz entre religiões é meio caminho andado para uma paz durável entre os povos que, sendo irmãos, são agora mais fraternos. Depois, é prioritário que haja um entendimento sobre a Justiça, a Paz e as questões ambientais e ecológicas (ou em linguagem ecuménica, a "salvaguarda da criação"). É por aqui que o ecumenismo deve continuar a avançar, numa acção concertada pelos valores comuns que os povos cristãos defendem.

"A doutrina separa, o serviço une."

o vírus igualitário, topado há 174 anos atrás

2007-05-04T16:37:00.000+01:00

Tocqueville escreveu, em 1833, directamente para um taxista que apanhei ontem e que se queixava que lhe incomoda ver os banqueiros a enriquecer mais depressa que o resto das pessoas. Escreveu também para José Sócrates e a sua sede canuda de ser Engenheiro e de ver todos os portugueses licenciados através de Novas Oportunidades, que cheiram a mais licenciaturas às três pancadas e a preço de saldo. Escreveu ainda a todos nós, mulheres e homens que, se não nos pomos a pau, embarcamos também na onda igualitária que nos querem impor. Escutemos este Grande Professor (como lhe chamaria Leo Strauss):

"A paixão da igualdade penetra por todas as vias possíveis no coração dos homens, onde se expande até o encher por completo. De pouco vale dizer então aos homens que, entregando-se assim cegamente a uma paixão exclusiva, estão a comprometer os seus interesses mais caros; eles ficam surdos. Ou mostrar-lhes que a liberdade lhes escapa das mãos, enquanto estão a olhar para o outro lado; eles ficam cegos, ou melhor, em todo o universo apenas vêem um único bem digno de inveja.

(...)

Penso que os povos democráticos têm um gosto natural pela liberdade; entregues a si próprios, procuram-na, amam-na, e só dolorosamente se vêm separados dela. Mas, pela igualdade, a sua paixão é ardente, insaciável, eterna, invencível; querem a igualdade na liberdade e, se não puderem alcançá-la, desejam-na mesmo na escravidão. São capazes de suportar a pobreza, a servidão, a barbárie, mas não a aristocracia."

Alexis de Tocqueville, Da Democracia na América, II, II, I

contraste

2007-04-26T20:24:00.000+01:00

Abraham Solomon - Viajantes de 1ª classe, ao encontro.
Abraham Solomon - Viajantes de 2ª classe, à despedida.

a direita portuguesa ficou sem partidos

2007-04-23T14:48:00.000+01:00

Paulo Portas ganhou as eleições directas do CDS, perdão, PP, com coisa de 75% dos votos expressos, ou talvez independentes. No discurso de vitória, falou de uma "era pós-ideológica" que vivemos, e que por isso quer aproximar o partido às preocupações dos portugueses. O que quer isto dizer? Significa que fica aqui uma justificação prévia para sempre que o PP abandonar os valores do partido: é porque não resolvem as preocupações dos portugueses nesse momento. Quando for preciso, o PP voltará a ser bengala de poder, em princípio do PS. Já não será a primeira vez, e dão-se bem assim.

Vejamos: o CDS-PP foi, às vezes, ou tem tentado ser, um partido de valores ditos de "direita". Com Paulo Portas, deixa definitivamente de o ser. A "realidade" para ele é agora mais importante que os valores. O seu discurso encaixaria na perfeição num comício do PS. E sem mudar uma vírgula. Porquê? Os valores não têm de ser reais, têm de ser orientadores, estão na dimensão do dever ser, mais do que na dimensão do ser. Os valores devem puxar-nos para cima, elevando a nossa realidade, e não apenas interpretando-a tal como realmente é. Para toda a esquerda socialista e agora também para Portas, estas duas dimensões colapsam-se numa só: passa a ser só a dimensão real, aquela que importa. Já não há espaço de ideologias, nem para valores. Já nada nos eleva.

Não acredito que o CDS-PP vá acabar agora, mas a direita dos valores ficou esvaziada de partidos. O CDS-PP deixou de ter consistência: não é de direita, não é de centro, não é de esquerda. É daquilo que der mais jeito às "preocupações dos portugueses". O PP até pode ser fixe, mas ficou sem espinha.

Na fotografia: Paulo Portas, sem corantes nem conservantes.

politicamente incorrecto

2007-04-19T20:45:00.000+01:00

O candidato presidencial Sarkozy demonstrou uma grande coragem política ao falar de João Paulo II como exemplo, em plenas eleições duma França habituada a ser laica. Pior, normalmente anti-clerical.

Le Figaro. - Pourquoi, dans votre bouche, cette récente référence à Jean-Paul II ?

Nicolas Sarkozy. - Parce que c’est l’homme qui par la force de ses convictions a fait tomber le mur de Berlin. C’est l’homme qui a dit qu’il ne fallait pas avoir peur. C’est l’homme qui a su incarner l’ouverture et la fermeté.
Quel plus bel exemple ?

Vale a pena ler a entrevista na íntegra, aqui. É curta e rápida.

Ministro do Mar é um pouco vago, diz o Portas...

2007-04-19T18:25:00.000+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=I5pOA1jz9FM&eurl=

eleições francesas e outros recados

2007-04-16T18:29:00.000+01:00

A primeira volta das eleições em França está aí à porta: dia 22 de Abril, próximo Domingo, os franceses decidirão quem querem que passe à segunda volta para o duelo final (a menos que algum candidato ultrapasse os 50% dos votos, situação improvável). Nicolas Sarkozy (em 1º lugar nas sondagens com 28% das intenções de voto) tem agitado muito os corações em Portugal, graças às suas declarações em relação ao assunto da emigração em França, onde é mais exigente e restritivo que todos os outros candidatos, à excepção do velho Le Pen.

Não sei se descansa os familiares de portugueses que trabalham em França, mas Sarkozy deu hoje uma entrevista à Rádio Alfa e elogiou a forma exemplar como os portugueses vivem em França e ainda classificou o mister Barroso como um "homem de grande qualidade", defendendo-o das críticas de Ségolène Royal (em 2º lugar nas sondagens com 24% das intenções de voto), que o considera demasiado liberal.

Em 3º lugar aparece François Bayrou ainda pode surpreender, embora já tenha pouco tempo e apenas 18% das intenções de voto. Mesmo assim, os constantes disparates ditos pela pouco preparada Ségolène ainda podem mudar a opinião algum francês menos apaixonado. Os socialistas apostam numa mulher charmosa, porque é Primavera. Gostava de ver como seria se estivéssemos no Outono.

Jean-Marie Le Pen vai em 4º lugar nas sondagens com 14%, e desta vez com poucas probabilidades de chegar à segunda volta, como aconteceu nas últimas presidenciais francesas contra Chirac, quando o Mundo apanhou um susto.

Na altura, a multiracial selecção francesa estava em baixo de forma, e como o povo se esquece rápido, pois os triunfos de '98 (Mundial) e 2000 (Euro) também foram graças à mesma selecção, Le Pen soube capitalizar esse descontentamento. O futebol foi um veículo de manipulação sentimental das massas, instrumentalizado pelos políticos. Como quase sempre, a paixão é melhor instrumento que a razão, quando o objectivo é obter o poder. Cá em Portugal, como sabemos, o futebol é a mais forte e consensual paixão que temos, enquanto massa manipulável e sinistra que é isto de sermos "povo". Quando os políticos de cá descobrirem como lidar bem com este bicho, estamos feitos. E para lá caminhamos, em condições. Valentim e Avelino são apenas tubos de ensaio autárquicos para projectos mais ambiciosos a nível nacional, e só assim se explica porque ainda se vão mexendo.

encontro com os Antigos, nos livros

2007-04-14T14:44:00.000+01:00

"Ao cair da noite, volto a casa e entro no meu escritório. À entrada, dispo as roupas sujas e enlameadas, ponho as minhas melhores vestes e assim, convenientemente ataviado, entro nos domínios dos antigos, onde sou recebido com amabilidade e me alimento destas iguarias que são só minhas e para as quais nasci. Não me envergonho de falar com eles e perguntar-lhes pelas razões dos seus actos. E eles têm a humanidade de responder-me. Durante quatro horas, não sinto aborrecimento, esqueço todos os problemas, não temo a pobreza nem me amedronta a morte. Torno-me inteiramente um entre eles."

Carta de Nicolau Maquiavel a Francesco Vettori, 10 de Dezembro de 1513

então e a estátua?

2007-04-11T15:16:00.000+01:00

Estava previsto, no início do programa dos Grandes Portugueses, que seria erguida uma estátua ao vencedor da votação. No estrangeiro, foi o que aconteceu. E aqui, mudam-se as regras a meio do jogo. É o mau perder de quem se recusa a levar uma lição de democracia, logo de Salazar.

Os dois Grandes Portugueses

2007-04-01T01:54:00.000+01:00

É verdade Caro Napoleão -TSM. Esse texto, ainda que simplificado, serve de base -juntamente com outros artigos que os jornais foram publicando- para uma análise detalhada e atenta da situação. Por duas razões merece a nossa atenção: por ter sido uma lista tão bem recheada e na qual tristemente venceram os menos amplamente aceitáveis e, também, por não se tratar de um programa isolado da sociedade que, em certa medida, representa o que as pessoas pensam.
Merece atenção e merece também que se tente promover os movimentos mais amplos que têm faltado para o esclarecimento público de vários temas, entre os quais acerca da História de Portugal. Nesse campo, têm os Historiadores nacionais feito pouco e, criticando eles o Prof. José Hermano Saraiva, nem minimamente se aproximam dos esclarecimentos -com maior ou menor grau de rigor- que o senhor vai passando aos Portugueses.
Em vez de recusar(como diversos Historiadores fizeram) e menosprezar Personalidades e Programas que motivam o debate e aprofundamento da Identidade Nacional, talvez seja melhor trabalhar para que um dia possamos ter uma votação para a qual se saiba votar, isto é, se tenha conhecimentos sobre o que/quem está em causa.

Há o Plano Nacional de Leitura, o Programa Cuidado com a Língua, houve o Os Grandes Portugueses. Este é o caminho, mas para ser bem aproveitado deve-se ajudar antes de colocar em votação(por exemplo a apresentação que cada defensor fez sobre o seu Grande Português foi positivo, porém faltou o apoio dos meios essencias: a Sociedade Historiográfica Nacional) o que quer que seja.

O esclarecimento que houve, foi totalmente tomado pela política. De tal forma que até as Especiarias parecem nada ter valido para e em Portugal.
É a luta partidária extremada e desajustada a tomar o monopólio social através das grandes correntes ideológicas: o Comunismo e o Nacionalismo.

TAM

2007-03-31T21:43:00.000+01:00

Seguindo a linha do meu ilustre amigo Tiago, que lançou esta polémica D'os Grandes Portugueses deixo aqui um pequeno texto que encontrei num daqueles jornais diários que nos são dados à entrada dos metros e que transparece, a meu ver, a grande conclusão acerca da nomeação de António de Oliveira Salazar como o grande português

"Confesso que senti um arrepio na espinha. Senti vergonha. Senti-me atordoado e ofendido. Depois da perplexidade e do choque, recostei-me no sofá e ouvi atentamente as reflexões dos ilustres convidados. Descontando os exageros linguísticos, da esquerda à direita, aplaudi silenciosamente o pensamento, politicamente correcto, de Rosado Fernandes e Fernando Dacosta. Não, de facto não estamos perante uns milhares de cinzentos salazaristas, mas sim na presença de um povo que não tem caminho, não tem esperança, não tem segurança, não tem emprego. Um povo que todos os dias é violentado com notícias de corrupção, de compadrios, por quem tinha o dever de nos levar por caminhos seguros, de violência diária nas escolas e com uma taxa de desemprego avassalador. Afinal, que país é este, perguntar-se-ão muitos dos que votaram num ditador que deu aos nossos avós e pais a miséria e o sentimento de estarem orgulhosamente sós. Volvidos mais de trinta anos sobre um revolução pacífica, estou cada vez mais convencido que foi esse o erro, porque faltaram uns bons tabefes para abrir consciências cívicas."

Aqui deixo um ponto essencial e que, claramente, tem de ser discutido.

POR PORTUGAL ENQUANTO É TEMPO!

Napoleão Bonaparte

TSM.

os Grandes Portugueses

2007-03-27T00:36:00.000+01:00

Não deixa de ser triste -ainda que tenha sido o mais "Patriótico"- que tenha sido um dos dois Ditadores em votação a representar Portugal na lista dos seus Grandes. Não é menos triste ver o Ditador, que não chegou lá, bolchevique ser o 2.º mais votado. É dúbio que um desobediente, ainda que a favor de uma Consciência moldada por valores Cristãos, seja o 3.º. Ainda assim, é o representante de uma "linha" mais valorosa, bondosa e de exemplar atitude(cívica, mas não profissional). Aristides era um Senhor de outra escola, Monárquico e Cristão. Talvez o único e verdadeiro Grande, de entre os 3, na medida em que Salazar e Cunhal se aproximam mais do Despotismo Esclarecido aceitável no século XVIII do que propriamente do Português exemplar do fim da Monarquia e da primeira metade do século XX.

Dos demais, salienta-se o Humanismo renascencista e intemporalidade epopaica de Camões, reconsiderado como o Grande Poeta Português, apesar do dedicado esforço dos Pessoanos.

Talvez invertendo a lista de resultados, ela fizesse mais sentido, e fosse mais verdadeira.
(Esta tentativa de politizar tudo o que é social tem conhecido os seus frutos, porém, a teoria do voto útil não teria sido desejável, por se tratar somente de um programa, e facilmente evitável.)

Resta-nos a percepção de que Portugal maioritário não idolatra seres totalitários, contudo, que eles ainda hoje ferozmente se combatem e têm apoiantes, nota-se.

Exemplo que corrobore a movimentação partidária/ideológica massiva e a manipulação do verosímil reconhecimento popular dos Portugueses? D.Afonso Henriques, Grande e Primeiro Português, ficou na quarta posição.

Apesar do atraso social quase total, governou-nos durante décadas com crença e conseguiu um crescimento económico nacional positivo. O Grande e Repressivo Dr. Salazar.

TAM

o Grande Português

2007-03-26T23:15:00.000+01:00

...no entanto, a EuroSondagem deu o nosso primeiro Rei como o preferido dos portugueses. Votos de protesto à parte, parece que os portugueses ainda têm orgulho nos heróis nacionais. À parte disso, teve piada ver/ouvir os assobios democráticos que apupavam a vitória de Salazar. Ali estava presente uma plateia muito democrática e representativa, disso não haja dúvidas.

FLAMA

2007-03-25T02:50:00.001+01:00

A propósito de tudo e de nada, lembrei-me do famoso(ou nem tanto) FLAMA.
Não sabem do que se trata? Foi precisamente um movimento bem organizado que actuou entre 1974 e 1976, impulsionado pelos ventos de mudança revolucionários. Significa: Frente de Libertação do Arquipélago da Madeira; e trata-se de um movimento separatista e independentista de carácter violento que assulou o citado arquipélago com vista a separá-lo da Nação que o acolhia/acolhe. Contudo, à data, não teve qualquer espécie de apoio, para além do dos activistas que o criaram.
Um dos seus mais proeminentes activistas foi, admire-se, Alberto João Jardim... que depois aderiu ao "centrão", se tornou pacífico(tendo em conta o terrorismo que tentou frustradamente levar a cabo, agora é um "civilizado" líder local) e, supostamente, inquestionavelmente Português.

É uma análise in memorian. Uma consulta histórica simples que talvez elucide algumas mentes pouco informadas acerca de assuntos que gostavam de debater. Contudo, sobre os mesmos, pouco sabem.

TAM

sobre a Câmara dos Lordes

2007-03-22T11:34:00.000Z

Mostro aqui um interessante artigo sobre o recente debate sobre o futuro da Câmara dos Lordes em Inglaterra, escrito por João Carlos Espada para o Expresso.

"Em defesa da Câmara dos Lordes"

A recente decisão da Câmara dos Comuns de transformar a Câmara dos Lordes numa câmara totalmente eleita é muito decepcionante para os admiradores da tradição inglesa da liberdade.

Antes de mais, porque irá acabar com uma das excêntricas peculiaridades que distinguem a liberdade inglesa. À luz das modernas teorias da democracia, ninguém sabia ao certo como explicar a Câmara dos Lordes. Isso constituía motivo de conversas divertidas e perplexidades inspiradoras. Esta será uma primeira perda importante.

A Câmara dos Lordes é uma espécie de senado. Dentro dessa espécie tem duas peculiaridades: não é eleita, o que é um ligeiro detalhe ao lado da segunda - é incrivelmente barata. Os lordes não recebem salário. Têm modestas senhas de presença e um modestíssimo subsídio de transporte.

É verdade que usufruem de alguns privilégios: um belo bar com vista para o Tamisa e um agradável restaurante com preços acessíveis (a gastronomia, porém, é estoicamente inglesa). Apesar de serem hoje setecentos e tal (já foram mil e duzentos), os empregados parecem conhecê-los a todos: tratam-nos por «My lord» e nunca tratam dessa maneira os convidados externos. Outro privilégio importante consiste em poderem vestir uma vez por ano umas imponentes capas vermelhas para ouvir um discurso escrito pelo Governo e lido pela Rainha.

Outra vantagem da Câmara dos Lordes é ter poucos poderes efectivos mas muita influência moderadora. Como não é eleita, os seus poderes de veto originais foram sendo esbatidos ao longo do tempo. Agora, praticamente falando, já só conseguia complicar o processo legislativo, designadamente introduzindo conselhos sábios em leis atrevidas - os quais, em regra, acabavam por ser atendidos pelos Comuns. Recentemente, foram os Lordes que travaram muitas medidas de restrição das liberdades que os Comuns tinham aprovado devido à ameaça terrorista.

Uma nova Câmara dos Lordes, integralmente eleita, vai trazer vários problemas. Antes de mais, será caríssima, pois vão ter de pagar salários aos novos lordes. Depois, sendo eleita, vai ter de ter mais poderes. Isso será uma complicação adicional na já complicada Constituição britânica - tão complicada que nunca alguém conseguiu escrevê-la. É inevitável, também, que se torne muito mais monótona e previsível. Os lordes actuais eram profundamente independentes e muito excêntricos.

Correcção final: ainda a tempo, recebo secreta informação de Londres. A votação nos Comuns foi a melhor forma de manter a Câmara dos Lordes tal como está. Ninguém se vai entender sobre como substituí-la. Assim, uma votação excêntrica acabará por salvar outra excentricidade. Ainda há esperança.

João Carlos Espada

pensamento repentino

2007-03-17T19:52:00.000Z

Para quê ir em missões humanitárias para longe, se dentro de Portugal há muitas Áfricas e Brasis (e Portugais!) a precisar de apoio? E cuidar do nosso território, que está aberto a toda a gente, não? É para ajudarmos ou é para nos formarmos? Então sejamos sérios. Se for para ganhar novas experiências, lá por isso a atitude não é menos digna. Não precisamos é de esconder as nossas verdadeiras intenções. É que aqui há tanto para fazer...

Portugueses e a Igreja

2007-03-16T15:13:00.000Z

É interessante constatar que, a par dos artistas plásticos nacionais, não consta na lista do Os Grandes Portugueses qualquer Sacerdote (por exemplo o Padre António Vieira, que só está em 33.º), membro do Clero ou figuras da Igreja(Santos consagrados, como Santo António - o 13.º) que, gostando-se ou não, nos representam naquela que ainda é considerada como a única ou, numa visão mais consentânea, a principal força identitária e unionista da Europa: a Cristandade.
Nem tão pouco o Representante Máximo de Deus na terra, o Santo Padre -o português João XXI-, consta na lista dos mais apreciados e relembrados pelos Portugueses.
É uma hipótese de análise histórico-política: terão os Republicanos da I República, agora, apoiantes de facto e de peso para a sua Causa?

Questão a considerar.

TAM

Reiteração

2007-03-15T20:14:00.000Z

A Democracia (esta que vem da junção dos termos Demos e Cracia), tal como o pós-Ditadura do Proletariado, só se aplica quando a sociedade está em elevado patamar de desenvolvimento/maturação. Até lá, educam-se as mentes.
Escrevi eu: "Formas de participação cívica neste blog e, mais especificamente, neste artigo:", que sublinho e reafirmo! Há, contudo, uma novidade: este projecto de Educação para a Cidadania aplica-se, a partir de agora e com efeitos retroactivos, aos artigos já escritos e por escrever, da minha autoria.
Todos e qualquer um que não debatam -ou se apresentem- seriamente, não têm nada de relevante a dizer. Pois, quem tem, pretende ser ouvido ao manifestar-se.
Assim, "Para grandes males, grandes remédios".
As condições de participação nos artigos da minha autoria são aquelas que estão apontadas em resultado da total ausência de Bom-Senso do Anonimato.

A todos os anónimos, identificados e autores que se sintam lesados, teria sido melhor evitar o evitável.
TAM

planos furados

2007-03-15T16:41:00.000Z

Os EUA, no espírito de Cruzada que têm há muito, levaram o sonho de fazer uma democracia no Iraque. Ora, em democracia, o poder é eleito pela maioria dos cidadãos do país. Se a maioria no Iraque é xiita, é natural que o governo se torne muito rapidamente mais próximo do inimigo Irão, também ele xiita. Primeiro apontamento, os EUA fabricam os seus próprios inimigos, como foi aconteceu com Saddam, como aconteceu com os Taliban, só para dar os últimos exemplos que deram em guerra.

O Iraque está preparado para a democracia? Os EUA começam a perceber que não. Das várias facções eleitas no parlamento, nenhuma tem conseguido tudo o que queria. E o que dá a partilha do poder em países como o Iraque? A guerra civil. Do debate parlamentar rapidamente se passou para a violência nas ruas. Segundo apontamento, e como já ouvi alguém dizer, a democracia é como um martelo: nas mãos de um técnico ou de um artista, faz maravilhas; nas mãos de uma criança é uma catástrofe.

Os EUA ganharam a guerra da conquista do Iraque, mas perderam no plano da manutenção do poder e da paz. A única saída é a retirada. Infelizmente para os iraquianos, infelizmente para os americanos, infelizmente para o ocidente, vencedores os fundamentalistas islâmicos. A nossa honra vai agora jogar-se no Afeganistão, onde as coisas também não estão fáceis.

água na fervura

2007-03-15T11:09:00.000Z

Quero informar que não há uma regra de participação cívica geral para este espaço de troca de ideias, experiências e recados que é o Curtas&Rápidas. A possível censura que aqui houver, será sempre dependente da sensibilidade particular de quem escreveu o artigo comentado, e só o autor desse artigo terá poder para fazer do seu artigo aquilo que quiser, inclusive interferir na publicação ou não publicação dos respectivos comentários. Devo contudo dizer que a censura é sempre um mal indesejável, e só pode deixar de ser condenável quando visar evitar males maiores. Quanto às laranjas, proponho que bebamos só o sumo... é que o que azeda é a casca. Envio daqui um abraço a todos os Autores deste blog e outro aos nossos estimados Comentadores, os Registados e os Anónimos. Todos Vós dão um movimento especial a este espaço, com mais ou menos polémica, com mais ou menos calor. Aprecio muito a Vossa companhia.

Madeira: peso-morto do Império

2007-03-14T02:01:00.001Z

É evidente que a fraquinha massa crítica anónima(refiro-me somente a este grupo de indivíduos sem Carácter!) frequentadora deste blog é atenta às questões relativas ao Arquipélago da Madeira. É uma matéria de interessante análise, portanto, venho propor a redacção das vossas experiências no arquipélago. E mais, que permitam o desempate: Traidor(da Nação que o acolhe) ou Delapidador(das finanças regionais)? Fica aqui a eterna dúvida acerca do não-Grande Português ainda Presidente do Governo Regional da Madeira.

Formas de participação cívica neste blog e, mais especificamente, neste artigo:
São permitidos: todos e quaisquer comentários desde que sem ataques infundados ao Governo do Estado, à Igreja e ao Bom-Nome dos intervenientes necessários ao comentário.
Não são permitidos: Comentadores anónimos, indivíduos que apresentem notória anomalia psíquica, estado de embriaguez ou recém-consumidores de substâncias psicotrópicas.

Saudações Colonialistas Portuguesas , TAM

P.S.- Para saudosistas e defensores do Sr. Alberto João(todos estes que amavelmente nos visitam e descarregam disparates em vez de investirem na leitura), todas estas regras são elementares, pois melhor que ninguém sabem a ditadura que por lá se vive, e apoiam.

Harlan Ullman vem a Lisboa

2007-03-13T22:02:00.000Z

Harlan Ullman é Senior Adviser do Centre for Strategic and International Studies e conhecido especialista em cultura política e em política internacional dos EUA. Foi professor de pessoas importantes do actual palco político, como Colin Powell e muitos outros. Para além disso, escreve em vários jornais norte-americanos. Harlan Ullman vai estar amanhã em Lisboa, proferindo uma palestra às 18:00 na Universidade Católica, onde falará sobre a situação da política externa dos Estados Unidos. A não perder.

apontamentos sobre o conservadorismo - IV

2007-03-11T19:13:00.000Z

Também convém precisar que o conservador, enquanto personagem política, não deve ser confundido com outros tipos de figuras esteriotipadas frequentemente entendidas como "de direita". Estou a falar do reaccionário, do imobilista e do absolutista.

Em primeiro lugar, o reaccionário não pode ser conservador, porque é como que um revolucionário do avesso, no sentido em que aponta a sua utopia num regresso ao passado.

O imobilista também não pode ser conservador, já que não é amigo da ideia de reformas, e para o conservador, a reforma é parte necessária e integrante da boa conservação das úteis instituições.

O absolutista assume-se como aquele que está acima da lei, já que a fonte única de lei reside na sua pessoa. Um conservador não pode admitir que esta promiscuidade aconteça. A lei garante a base legítima para as instituições se poderem conservar.

ao AVC

2007-03-10T20:15:00.000Z

Com base no desafio lançado, esgrimo a minha oposição(já perceptível na posição anteriormente apresentada).
Atentar, como o Sr. Vasco Pulido Valente, num medíocre e grosseiramente ofensivo artigo do Jornal Público, à dignidade da Rádio e Televisão de Portugal, respondo com um comum relembrar de: factos históricos -apesar de obviamente a RTP ainda não ser uma instituição histórica, ficará decerto na História Nacional- plenos em dignidade, como as transmissões fidedignas de acontecimentos nacionais e internacionais, presentes ou do passado, com a correcção e transparência analítica possível à data dos acontecimentos (relembro os golpes e situações geradas durante e pós 25 de Abril, quando a própria televisão foi vítima de injustiças políticas), mostrou-se coesa e imparcial. Por outro lado, a memória colectiva é vulgarmente fraca e pouco elucidada, talvez por isso Santa Bárbara só exista quando há trovoadas e a RTP só seja merecedora do dinheiro público quando convida determinadas intelectualidades descaradamente tendenciosas e facciosas para discursar e impregnar a sociedade Portuguesa de complexos e estereótipos desactualizados e imerecidos (relembro o movimento dos Historiadores contra o programa Os Grandes Portugueses, por considerarem que o programa é indigno e bajulador de figuras como o Sr. Salazar). Isto é, a oposição estúpida e não-científica que a maioria deles adopta é louvável -porque poucos a sabem, fica-se pelos corredores das grandes Universidades Portuguesas-, porém, a apresentação de Portugueses aos Portugueses do presente já é indesejável: motiva as massas, que são consideradas naturalmente incultas e demonstra que as grandes Figuras estão para lá das barreiras ideológicas e valores nefastos que a maioria da Sociedade Historiográfica Nacional, totalmente esquerdista e desajustada, nos inculca como se se tratasse da Verdade.
É com isto que temos de lidar, e por considerar que os exemplos positivos são mais que muitos, e se notam, sou a favor da argumentação positiva: se há dois blocos de qualidades, porquê escolher o negativo? Sendo o outro que nos levará a avançar... porventura menos soviéticos(coisa que não interessa aos Senhores Historiadores Marxistas), mas decerto mais conhecedores.
Há as devidas excepções, todavia, trata-se de tamanha raridade e rectidão que raramente pretendem dar a cara perante discursos partidarizados e tendencialmente extremistas.

Agora falta a afirmação pública e generalizada de que o Museu Salazar, em Santa Comba Dão, é nefasto em Democracia(este que vem dos termos Demos+Cracia, ou seja, o poder do Povo, a igualdade e a tolerância) para termos mais um exemplo de idoneidade, nomeadamente quando os mesmos Historiadores-Políticos defendem exaltações comunistas, livres de ditaduras e processos semelhantes, que em parte alguma constavam dos escritos de Marx e Engels.

Com Amizade- à boa maneira do Sr. Eng. Sousa Veloso (figura da RTP, apresentador da TV Rural… programa que provavelmente os que criticam a televisão nunca viram mas ajudaram a rotular de demodé), para não dispensar uma boa referência a exemplos exemplares que, ainda que discutivelmente, considero essencial…
TAM

ao TAM

2007-03-09T21:38:00.000Z

Contrapondo o bom postal que o meu caro amigo TAM deu como tributo à RTP, um artigo também de qualidade hoje no Público, de Vasco Pulido Valente. Chama-se "50 anos de RTP". Aguardo comentários, especialmente o do TAM (parece que esta discussão tem tudo para aquecer).

RTP - um exemplo

2007-03-07T22:29:00.000Z

Comemora-se hoje o 50.º Aniversário da Rádio Televisão Portuguesa. Formalmente criada em 1955, a 7 de Março de 1957 inicia as transmissões regulares e, assim, difunde em Portugal um dos mais relevantes e influentes meios de comunicação.
A RTP constitui uma realidade, ainda não histórica, mas decerto extraordinariamente importante para Portugal, constituindo -à data da sua fundação- um elemento chave de transmissão de valores, notícias e conceitos de coesão imperial.
Hoje, além da dinâmica da programação, é uma fonte arquivística europeia fidedigna e da mais alta importância.
É uma honra, a nossa RTP. Dos fundadores (quem não se lembra dos rigorosos e simpáticos Sr. Eng. Sousa Veloso e Sra. Dª Maria de Lourdes Modesto) aos actuais(como Maria Elisa e José Rodrigues dos Santos) responsáveis e profissionais, bons exemplos de Portugueses por lá têm passado.
Está de Parabéns!

TAM

Ceuta: 21 de Agosto de 1415

2007-03-07T15:35:00.000Z

A conquista de Ceuta em 1415 é tomada como o primeiro passo do movimento expansionista Português e pela mão dos Portugueses na Europa. Integra-se no desejo cristão de reconquista do Norte de África que tinha o incondicional apoio internacional do papado que concedia, sobretudo, importantes rendas eclesiásticas.

Portugal estava, claramente, ameaçado pela guerra com Castela que pretendia absorver o pequeno reino ocidental. Essa luta viria a ter o seu clímax no interregno de 1383-1385, mas perdurou durante cerca de meio século, apesar das tréguas em 1411, até à paz em 1432. Ao conseguir a independência portuguesa perante Castela, a dinastia de Avis procurou alargar as fronteiras do Reino para criar um novo padrão de segurança ao território luso e um horizonte de afirmação política e de expansão económica e social aos Portugueses. Além disso, procurava-se assegurar a viabilidade política do pequeno Reino e consagrar a nova dinastia, a própria figura do monarca e a sua descendência.

Por isso, se justifica a clara precisão dos recursos utilizados e embarcados em 1415. A sua preparação. como nos mostra António Dias Farinha, parece ter sido de 4/5 anos. A própria qualidade das pessoas que tomaram parte na expedição (o, então, rei D. João I e os seus 3 filhos mais velhos e um grande número de fidalgos) são alguns dados ao empenho demonstrado neste projecto. Já para não falar no rigor visto na manutenção do grande exército e na necessidade de uma frota de transporte que assegurava e garantia o abastecimento e que mantivesse o domínio marítimo.

Em relação à escolha da cidade de Ceuta, esta situava-se no estreito de Gibraltar, à entrada do mar Mediterrâneo e no local de passagem da Península para o Magrebe, significa o interesse português pela navegação e comércio com os países do interior, a posse territorial de Marrocos e ainda o controle de passagem entre os reinos de Fez e Granada. Mas a verdade é que as oportunidades comerciais que o Mediterrâneo oferecia tiveram sempre em primeiro plano deixando um pouco de lado as zonas produtoras de cereais e os mercados do Ouro do Sudão Ocidental.

No que respeita à tomada da cidade António Dias Farinha diz-nos que "ela foi presa fácil dos Portugueses, bem preparados para a sua conquista". O Infante D. Henrique comandou as forças que desembarcaram no lado do morro de Alminia e entrou na cidade a 21 de Agosto de 1415 - verdadeiro acto do nascimento da expansão portuguesa.

Depois da Conquista a pergunta colocar-se-á: o que fazer com Ceuta? Para D. João I a resposta é segura: é preciso mantê-la. E é preciso mantê-la por que Ceuta simboliza uma nova força política, económica e social. Vejamos que o facto de Pedro de Meneses ter sido nomeado capitão da nova fortaleza dá-nos o ponto social que nos faltava: a casa do capitão que estava sub valorizada emergia agora devido aos serviços prestados no exército e no funcionalismo ultramarino assistindo-se, assim, a uma ascensão na escala hierárquica da nobreza.

Portanto o que depreende-mos deste novo contexto é que os Portugueses garantiam, assim , uma integridade económica, uma integridade política e uma integridade social. É uma nova realidade que aos poucos e poucos vai emergindo quer fora, quer dentro do País (a cidade de Lisboa tornar-se-á num ponto de encontro para cartógrafos, comerciantes tornando-se num grande centro de comércio e de properidade).

Napoleão Bonaparte

Grande abraço

TSM

apontamentos sobre o conservadorismo - III

2007-03-07T11:22:00.000Z

À direita, há propostas que não devem ser confundidas com o Conservadorismo. A ideia deste postal é apresentar quatro delas, e algumas das suas diferenças - mais ou menos subtis - em relação ao Conservadorismo, e não esgotando todas as possibilidades existentes: há mais.

Em primeiro lugar, temos o Fascismo, que, por inaugurar um novo ciclo prescritivo rumo a uma utopia, não pode tocar na mesma sinfonia conservadora, pois desafina. Para o Fascismo se concretizar, aliás, é preciso que se corte com certas tradições que, aos olhos do fascista, prendem os movimentos das pessoas para que voem até à sua utopia. Nem utopias, nem cortes com tradições são do agrado do conservador, que é realista e tradicionalista.

O Autoritarismo é, também, recorrentemente colado ao Conservadorismo, mas o Autoritarismo leva ao abandono das leis, e as leis são a garantia da continuidade das instituições, que devem ser defendidas pelo conservador. A autoridade emana das leis, o Autoritarismo surge da sua suspensão. A autoridade é aceitável, o Autoritarismo não.

O Elitismo é normalmente o que mais se confunde com Conservadorismo. Embora o conservador não negue a importância de haver uma elite competente, precisamos de afastar ideias erradas que frequentemente se atribuem à noção de elite. A aristocracia que interessa ao conservador não é a do berço d'ouro ou a do snob. Antes pelo contrário, essas não são as verdadeiras aristocracias. O que interessa aqui precisar é a noção de aristocracia natural, à qual pertencem aqueles que cultivam um certo tipo de virtudes. Se quisermos, a ideia de meritocracia é mais fiel à ideia de elite que queremos, ondes os valores e o mérito no seu emprego falam mais alto que berços d'ouro e que vanglórias. No entanto, o Elitismo como o conhecemos, falha no aspecto em que não considera no seu valor devido a sabedoria popular e "preconceituosa". O preconceito é o dever ser útil, através de um conhecimento imemorial e transgeracional que as pessoas têm, de uma forma instintiva e afectuosa, para agir com utilidade. O Elitismo desvaloriza estes aspectos, o Conservadorismo valoriza-os. Quem lhes dá o devido valor? Depende do ponto de vista que tivermos.

Por último, temos o Liberalismo Clássico. Aqui, a nossa tarefa de separar as águas parece ser mais simples. Temos liberdade quando temos um espaço onde agimos como queremos, sem que alguém nele possa interferir. A liberdade será tanto maior quanto esse espaço for de amplo. A liberdade absoluta, como sabemos, não existe como tal, pois colide com a liberdade dos outros. Para um liberal, isto chega. Para um conservador, também é importante que se garanta uma esfera de liberdade aceitável, mas isso não chega. É preciso estar-se educado para usar bem a liberdade, é preciso haver valores morais que não deixem que o conceito de liberdade se esvazie de sentido. A liberdade só pode acontecer quando é tutelada pela lei, e a intenção da lei liberal deve ser estudada para que não se caia no vazio que falamos.

É possível, e até provável, que a maioria das pessoas não seja inteiramente seguidoras de uma destas disposições políticas - e até pessoais -, no entanto parece-me útil precisar aquilo que não faz sentido que se confunda, nem que se cole imagens umas às outras e se ponham - em abstracto - "tudo no mesmo saco".

Reabre-se Portas

2007-03-07T01:17:00.000Z

Da ausência ao apoteótico regresso alguém teve de encarar os militantes, continuar a acção política e, numa altura em que o Partido saiu de uma coligação governativa desastrosa, tentar não perder os seus simpatizantes. Mas da actual Direcção se parecem esquecer, como se tivesse sido um intervalor, sem valor, entre Portas.
Aliado ao período conturbado, permaneceram individualidades internas mais ou menos próximas à anterior direcção que, qual Cavalo de Tróia, desejavam ou sabiam do regresso do herói. Limitaram-se a apodrecer os actuais, aguentando o mínimo tempo possível para que a maioria se esquecesse do que haviam patrocinado, no Executivo em que participaram.
Propõem eleições directas... aguardemos.
Salvação ou Traição? ...à boa maneira do Os Grandes Portugueses (também neste caso os Portugueses votarão).

O Sr. Portas está de volta, vamos ver quantos baterão com a porta...

TAM

A Madeira em Portugal

2007-03-02T02:35:00.000Z

O Sr. Alberto João Jardim demitiu-se do cargo para que foi eleito. A ideia é, voltando a candidatar-se, legitimar-se -mais uma vez- de forma a ter força suficicente para se opôr ao "colonialismo de Lisboa" (seja lá isso o que for; como se o senhor não fosse essa contra-força há já algumas décadas). Ora, também não concordo com algumas medidas levadas a cabo pelo Executivo em exercício, mas se se trata de recusar a Lei das Finanças Locais(que naturalmente também afectam as Regiões Autónomas), não havia necessidade de nos fazer perder tempo (aos Madeirenses) e dinheiro. Pois não haverá surpresas e só se alimenta a conflitualidade interna(até pode ser que eles sejam autónomos, mas daí a serem independentes vai um passo de gigante... já o Infante D.Henrique na primeira metade do século XV o havia percebido).
Talvez o financiamento seja reduzido, porém, para quem considera que o arquipélago pode deixar de ser parte integrante e totalmente integrada na Nação Portuguesa, é mais do que parecem necessitar.
E é a falar que a gente se entende!

TAM

Não temos tempo. Mas de qual, do nosso?

2007-03-01T02:04:00.000Z

Será que hoje damos o devido valor ao tempo cronológico? Ou melhor, não será que lhe damos demasiada importância?

A ver este rapidíssimo anúncio de 32 segundos não teremos nós tempo para rir, divertirmo-nos e, quiça mesmo, saltar e voltar à terra?
http://www.youtube.com/watch?v=TLBNXNyUwOY

Pois é, bastam 32 segundos e podemos rir imenso, ou só sorrir. Portanto vamos lá atribuir ao tempo o valor que ele tem: nenhum. Ou melhor, tem o valor e a rapidez que nós lhe imprimirmos.
E decerto aperceber-nos-emos do quão felizes podemos ser em fugazes instantes de vida terrena... basta inverter o código social de histeria e alta-velocidade, começando pelos nossos próprios códigos temporais. E mesmo assim, vos garanto, teremos tempo para tudo.
(relembrei esta questão que nas aulas do Secundário - na disciplina: Técnicas de Tradução de Francês- nos era colocada. Para melhor percepcionarmos tal realidade, eu e os meus colegas éramos chamados ao quadro, 1 minuto para cada um, para relatar algo em Francês e o tempo parecia não passar... era um breve minuto porém parecia uma eternidade. Ora então, se quisermos, não temos tempo para tudo? Nasceu assim o meu conceito de minuto eterno!)

Como apregoa o simpático anúncio, se a Tradição está de volta, que tal voltarmos a ter tempo para tudo, e para todos? Não era mal pensado, e diz-se que "Roma e Pavia não se fizeram num dia".

TAM

As Maravilhas de Portugal - 7 delas

2007-03-01T00:53:00.000Z

O nosso Grande Português Sandokan -Tigre da Malásia, AVC da Pérsia, António de Portugal- já nos falou sobre sobre o concurso que, a par do Os Grandes Portugueses, nos tem levado a pensar, repensar ou descobrir a História colectiva Nacional. Contudo, e aproveitanto a deixa que o Sandokan me deixou, aproveito para levar a cabo outra abordagem quanto ao concurso: menos apologista de tentar apresentar construtores, ou Seres cientes da sua importância, ou que tenham executado necessárias obras de manutenção -que deveriam ter sido de Conservação-, caso contrário deveria citar todas as Obras artísticas juntamente com os seus percursores e construtores, independentemente da correspondência que teriam -em muitos casos não teriam- com as Grande Personalidades da História e, também, do Os Grandes Portugueses.
Ainda que de exigente decisão, a escolha é, em certa medida, facilitada. Isto porque, para as «7 Maravilhas de Portugal», a escolha não se limita a uma, pois podemos votar nas nossas sete, ainda que o leque para análise seja mais vasto do que os 10 finalistas presentes no programa da RTP. Assim, é provável que a injustiça seja menor, na medida em que não nos restringimos a um, nem comparamos espaços construídos com a amplitude temporal a que a RTP nos obriga(e muito bem) a pensar Personalidades; permitindo, deste modo, uma maior correcção analítica e justiça histórica. Porém, e ainda assim, parece-me que este também interessante -mas porventura menos conseguido- projecto exige uma investigação mais atempada e profunda... pois nem todos os sítios a concurso estão minimamente divulgados/apresentados junto dos Portugueses. Devemos, no entanto, tirar partido desta hipotética falta de conhecimento e/ou informação e aproveitar para visitar as construções humanas raras e magníficas que Portugal concentra.
Julgo que até Julho(a 07/07/2007 seram anunciadas, em Portugal, as 7 Maravilhas Nacionais e as 7 Maravilhas do Mundo - uma honra que, no futuro, pode gerar a banalização de tais votações e retirar o valor, por exemplo, às 7 Maravilhas da Antiguidade... quem não imagina, ainda que em fantasia, os Jardins Suspensos da Babilónia?) ainda teremos tempo de dar uma vista de olhos por todas, essencialmente pelas que não temos tão presentes, seja pela distância física(ou moral) a que nos encontramos das mesmas, seja pela efectiva inexistência de difusão histórica.
É por tudo isto que assisto com tão grande entusiasmo e felicidade. Trata-se de meritórios eventos, dinamizadores quanto possível da Consciência Identitária Nacional (a existir, que creio que existe).

Do Palácio da Pena...às Fortificações de Monsaraz, já viram o que nós temos? Só Maravilhas!

Magníficas Construções seculares portuguesas estão em votação, já fez a sua lista de 7?

http://www.7maravilhas.sapo.pt/registo.asp

TAM

apontamentos sobre o conservadorismo - II

2007-02-28T21:21:00.000Z

O termo prescription em Edmund Burke, assume uma importância grande no seu pensamento. A prescription pode ser traduzida como a adesão a esquemas políticos e governamentais que são legitimados e consagrados pelo tempo. É essencial perceber que uma instituição com provas dadas ao longo do tempo, e que se manteve com uma aceitação alargada por aqueles que dela disfrutam, deve continuar. Para esta continuidade acontecer, é preciso que se façam ligeiras reformas, e nunca revoluções destruidoras destas instituições. Num país com tradição constitucional, as mudanças deverão ser feitas de acordo com a constituição. Um monárquico dos dias de hoje, em Portugal, nunca seria considerado um verdadeiro conservador. Aos olhos de Burke, a destruição da tradição republicana que já existe no nosso país seria um lamentável início de um novo ciclo prescritivo. Tal como em 1910 o conservador nunca poderia ser republicano, hoje ele não pode ser monárquico e ser entendido como tal. O conservadorismo não é, por isso - e aproveitando as palavras de Michael Oakeshott, outro grande pensador do conservadorismo -, uma crença ou uma doutrina, mas sim uma disposição. Ser conservador é ser o travão de uma carroça, que não a pára mas fá-la andar mais devagar, e também com passos mais certos e prudentes. Como a carroça anda, o conservadorismo também vai andando. A doutrina é fixa, as crenças mudam pouco; já o conservadorismo é uma disposição prudente de estar na vida.

apontamentos sobre o conservadorismo - I

2007-02-26T22:37:00.000Z

Edmund Burke (1729-1797) é, se quisermos, um dos pais fundadores daquilo a que podemos chamar de conservadorismo britânico. A sociedade, para Burke, é um contrato. Mas não é um contrato à moda dos revolucionários franceses inspirados por Rousseau. Pelo contrário, a revolução é sempre evitável e indesejável. A prudência manda que a sociedade conserve as instituições que funcionam bem, e que lhes dê continuidade. Há pequenas arestas que é preciso limar na sociedade, fazem-se através de pequenas e cirúrgicas reformas, mudando só aquilo que deixou de funcionar, e não tudo como na revolução. O político deve ser, aliás, considerado como um médico ou um canalizador, que cura o organismo social apenas onde a doença existe ou concertando apenas o cano furado, sem ser preciso mudar toda a canalização, como fazem os revolucionários. Mais, o estadista deve operar quando é preciso operar e não quando apenas lhe apetece, adoptando assim uma atitude reactiva. Face a uma ideia política, um progressista perguntará: "porque não?". Enquanto isso, a pergunta do conservador será: "porque sim?". A prudência é um termo chave para se perceber um conservador à moda de Burke. Avalia-se todos os convenientes e inconvenientes de uma reforma, conservando tudo aquilo que funciona. O progressista ou o revolucionário não hesitam em adoptar uma disposição mais aventureira. Tudo isto seria muito bonito, não estivessem em jogo vidas humanas. O custo de aventuras revolucionárias é sempre demasiado grande. Para Burke, a sociedade é, de facto, um contrato. Mas um contrato entre os que estão vivos, os antepassados e os vindouros. Por respeito aos que nos legaram as instituições que temos e funcionam, por respeito às vidas humanas de hoje e por respeito às gerações futuras, há que ser prudente. Pois os que chegarem do futuro, vão querer uma habitação e não uma ruína.

grandeza esquecida

2007-02-25T19:25:00.000Z

Enquanto decorre o concurso dos "Grandes Portugueses", está também em curso a votação das 7 maravilhas de Portugal, ideia do ex-Ministro centrista Freitas do Amaral. Dos vários monumentos em avaliação, vale a pena reparar quantos deles tiveram sérias e importantes intervenções de recuperação durante a época do Estado Novo. Depois de vermos isso, falamos se Salazar tem ou não condições para estar na lista do 10 "Grandes Portugueses". Afinal, as maravilhas arquitectónicas de Portugal que tanto nos insuflam o ego de portugueses, e que talvez sejam o mais consensual legado identitário que temos, não existiam como as conhecemos sem os "Grandes Portugueses" que as construiram e sem os "Grandes Portugueses" que as conservaram. Neste aspecto, Salazar é grande. Sinto-me à vontade para o dizer, até porque a minha escolha é D. João II.

Ontem, por exemplo, passei por Porto de Mós. Peço-vos para olhar para a fotografia desta Vila, que aqui ponho. Foi aqui que viveu um dos valorosos heróis português da reconquista, D. Fuas Roupinho, Alcaide-mor daquela terra e companheiro de D. Afonso Henriques. Vêem aquelas torres que se erguem no horizonte, coroadas com pináculos verdes? Este belo castelo parece-vos saído de um conto de fadas? Pois bem, é fruto de uma livre reconstituição histórica feita, não a partir daquilo que o castelo foi, porque não se conhecem registos de como ele seria no início, mas sim feita a partir daquilo que o castelo podia ter sido. Reconstituição feita no Estado Novo, como quase todos os castelos e monumentos portugueses que conhecemos e que não estão em ruínas. Políticas à parte, não é possível olhar para o património nacional sem reconhecer a grandeza daqueles que tiveram a iniciativa de o preservar e/ou reconstituir.